Роль графа М. Н. Муравьева в русско-польском споре об идентичности Северо-Западного края Российской империи. 2
3. Почему Северо-Западный край стал колонией?

Процесс
осмысления статистических данных, позволивших правительству и обществу
впервые определить этнический и конфессиональный состав населения
Западного края, отнюдь не исчерпывается несложной «арифметикой
русификации», как это утверждает А.А. Комзолова. Обширные сведения,
характеризующие сложную этноконфессиональную ситуацию в регионе, не
могут быть сведены к такому упрощающему суть проблемы определению, как
«арифметика». И уж тем более количественные показатели обеих Атласов не
имеют прямого отношения к содержательно невнятному термину
«русификация»[1]. С точки зрения А.А. Комзоловой, собранные учеными
сведения об этноконфессиональном составе населения Северо-Западного края
были использованы правительством «прежде всего, в качестве орудия
пропаганды, как одно из доказательств «исконно русской» принадлежности
этого края»[2].
Роль графа М. Н. Муравьева в русско-польском споре об идентичности Северо-Западного края Российской империи. 1
Кто всю ответственность, весь труд и бремя
Взял на себя в отчаянной борьбе —
И бедное, замученное племя,
Воздвигнув к жизни, вынес на себе?
Ф. И. Тютчев


1. Как изучать управленческую практику графа Муравьева?
Личность
и деятельность Виленского генерал-губернатора М. Н. Муравьева в
последнее время вызывает все больший исследовательский интерес у
отечественных и зарубежных историков. Ученые рассматривают различные
аспекты жизни и деятельности этого выдающегося российского реформатора,
который прославился своим решительным подавлением польского восстания и
глубокими преобразованиями в Северо-Западном крае Российской империи в
1863-1865 гг[1].

Всего
лишь два года Михаил Николаевич Муравьев управлял обширным
Северо-Западным краем, но это короткое правление превратило
регионального администратора обширной империи в политика национального
масштаба, навсегда вошедшего в историю России, Литвы и Белоруссии. М.Н.
Муравьева благословлял митрополит Московский Филарет (Дроздов), а поэт
Ф. И. Тютчев посвятил ему замечательные стихи. Его как «истинно
русского государственного деятеля» глубоко почитало местное православное
духовенство и митрополит Литовский Иосиф Семашко, а император Александр
II называл графа Муравьева «гениальным человеком». Виленский
генерал-губернатор был объектом поклонения белорусских крестьян, которые
видели в нем «заступника», подлинного освободителя от экономического
гнета польских панов. Крестьяне с любовью называли его «батька
Муравьев», строили церкви и часовни в честь небесного покровителя М.Н.
Муравьева, архистратига Михаила[2].