Михаил Малаш: Власть как лохов развела свядомитов с проектом БНР
Михаил Малаш: Власть как лохов развела свядомитов с проектом БНР

Проект самооткрылся в 1918 и самораспустился в 1925


Я всегда вразнос критиковал информационно-идеологическую политику белорусской власти.
Насколько блестяще успешно нейтрализовывал «белорусскую» «оппозицию» наш КГБ, стравливая её лидеров между собой и дискредитируя их в глазах рядовой массовки, настолько же бесхребетно и политтехнологически бездарно работали государственные идеологи.
Однако в этот раз им следует аплодировать стоя. В кои-то веки они заняли чёткую, принципиальную, юридически выверенную недвусмысленную позицию. Белорусская власть грамотно обессмыслила один из базовых мифов, который использовали радикальные ополячиватели, так называемое свядомае кола (сознательные круги) и выбила у них почву из под ног, ловко перехватив инициативу.
Депутат белорусского парламента, доктор исторических наук, член-корреспондент НАН РБ Игорь Марзалюк задал новый дискурс в отношении проекта БНР тем, что пресёк всякую политико-правовую преемственность его к нынешней оппозиции. По сути, власть решительно отобрала у свядомитов монополию на этот проект, пусть даже фейковый. С одной стороны официально признано, что да, действительно, политтехнологическая авантюра БНР имела место быть. Это подтверждено артефактами, переданными из архивов КГБ, которые теперь хранятся в музее под стеклом. Действительно группа амбициозных дельцов нарисовала карту, придумала герб, флаг, назначила себя министрами и президентами. Они пытались создать учреждения власти и какое-то подобие вооружённых сил. Пытались добиться международного и общественного признания на той территории, которую сами очертили на карте. Не добившись ни того, ни другого, в условиях военной нестабильности, самоназначенцы вынуждены были эмигрировать в Германию.
Наигравшись в политику, убедившись, что в этом проекте ловить нечего и не желая быть правительством в эмиграции без денег и власти, БНР-овцы 12 октября 1925 года распустили своё правительство и передали свой мандат Советской Беларуси. Они вернулись трудоустраиваться в Минск, где платили зарплату, назначали на должности, выдавали кабинеты с секретаршами и квартиры в центре. Признание БССР реальной белорусской государственностью и физический приезд подавляющего большинства членов Рады БНР в Минск из Берлина означал самороспуск проекта БНР. Марзалюк подчёркивает, что дальнейшие использователи термина БНР являются самозванцами. Это теперь уже даже не псевдогосударство, даже не политтехнологический фейк, а просто общественная организация. Эти самозванцы, активно сотрудничавшие в годы ВОВ с нацистами, не имеют никакого исторического отношения к тем наивным, но честолюбивым идеалистам, пытавшимся на дурочка создать государство и стать его руководителями. Таким образом, разрушается мифологема, используемая белорусскими змагарами для обеспечения собственной легитимности. Она разрывается в 1925 году.
Получается, что так называемая белорусская оппозиция будет 25 марта с громкой помпой праздновать столетие открытия авантюры БНР, которая через семь лет сама себя официально распустила. Интересно, будут ли они так же громко с концертами праздновать в октябре 2025 года самороспуск Рады БНР, если политически доживут, конечно же?
Зловещий хоровод
Владимир Малышев
В России страшная беда. В Кемерово сгорели в пожаре десятки людей, погибло много детей, в стране объявлен траур. Вместе с нами скорбят и в других государствах, со всего мира идут телеграммы соболезнования, к посольствам России, даже в недружественном Киеве, люди несут цветы… Но есть и те, кто в дни нашей скорби поступает иначе. Начинает пляски на костях, продолжает атаковать Россию, пытается использовать трагедию в корыстных политических целях.
Именно в дни нашей скорби о погибших США, Англия и более 20 других стран Запада объявили о беспрецедентной акции против России – массовой, еще невиданной в истории высылке российских дипломатов. Такой шаг они объяснили выражением солидарности с Лондоном, где безо всяких доказательств обвинили Россию в отравлении бывшего шпиона Сергея Скрипаля и его дочери. Вашингтон дал неделю на выезд 60 дипломатов, из которых 12 — сотрудники миссии РФ при ООН, решено закрыть российское консульство в Сиэтле.
А премьер-министр Великобритании Борис Джонсон договорился до того, что заявил: этой акцией против России в дни траура он «гордится». «Страны мира в количествах, которые [президент России Владимир] Путин не мог себе и представить, вместе сказали: с нас довольно. Мы бы хотели дружить с Россией и российским народом, но сейчас российское правительство должно измениться, и оно должно сделать это сейчас», — сказал Джонсон в финале дебатов в палате общин парламента по ситуации вокруг России, отметив, что он испытывает «гордость» в связи с тем, что Великобритания находится во главе этой акции беспрецедентного международного шантажа.Вот так! Снова ультиматум: «российское правительство должно измениться» и самый наглый и отвратительный шантаж, да еще приправленный лицемерием, будто они «хотели дружить».
В США, правда, о своей гордости по этому поводу распространяться не стали, а сослались на то, что таким способом хотят если не полностью убрать, то «сократить российскую резидентуру» в стране. А потому высылаемых дипломатов они объявили разведчиками, чтобы ни у кого не было и тени сомнения в правильности решения их выдворить. Решение же закрыть российское консульство в Сиэтле Вашингтон объяснил его близостью к базе подводных лодок и заводу компании «Боинг». Якобы русские из консульства могли за ними следить. Объяснение странное, потому что от консульства до базы «Бангор» — минимум 50 километров, до «Боинга» — около 25. Из консульства их вообще и в подзорную трубу не разглядеть, а подъехать ближе может любой человек.
Официальный представитель российского МИД Мария Захарова заявила, что страны Европы и США «объявили о новых враждебных действиях», когда «все россияне сопереживают жертвам трагедии в Кемерове». На своей странице в Facebook она отметила, что Россия разделяла горе европейских стран и США, когда «беда приходила к ним в дом».
«Сегодня мы услышали слова соболезнования, а на деле увидели ничем не обоснованную агрессию», — написала официальный представитель российского МИД. По ее словам, в такие действия «трудно поверить и трудно забыть».

А впрочем, чему тут удивляться? Англия и США уже не раз пытались навредить России, как раз в тот момент, когда у нас случалась беда, и мы оказывались в трудном положении. Так после катастрофической революции 1917 года, когда германские войска захватили огромные территории бывшей Российской империи, ее бывшие союзники начали интервенцию – высадили в портах России десанты, намереваясь тоже принять участие в разделе поверженной, как им казалось, страны. Убрались англичане и американцы восвояси, лишь когда получили сокрушительный отпор.
Точно такое же предательство совершили после Второй мировой войны Англия и США, которые были нашими союзниками в борьбе с Гитлером. Не успели утихнуть пушки этой самой разрушительной в мировой истории битвы, в результате которой СССР был нанесен колоссальный ущерб, и мы только-только начали с огромным трудом восстанавливать разоренную страну, как США со своими союзниками тайно разработали операцию «Немыслимое», а затем решили начать против нас ядерную войну, подвергнуть Советский Союз бомбардировке атомными бомбами. Только стоящие в Восточной Европе наши танки и созданное стремительными темпами в СССР собственное ядерное оружие предотвратили эту агрессию.
Но вот сегодня нас снова шантажируют. Почему же именно сегодня такой яростный напор? Это понятно. Расчет Запада на то, что выборы в России пройдут по их сценарию, провалился.
«Некоторые западные силы намеревались дискредитировать президентские выборы в России, с этой целью создавались “батальоны русофобов”», «Некоторые западные силы намеревались дискредитировать президентские выборы в России, с этой целью создавались «батальоны русофобов», – заявила председатель Центризбиркома Элла Памфилова в эфире радиостанции «Говорит Москва».
«Мы готовились, что будут дискредитировать эти выборы. Мы знали, сколько этих политических призраков, которые сейчас сидят там, локти кусают за рубежом. Как им хочется Россию… Ух, как они хотят, но не могут! И они там создавали целые батальоны русофобов, хорошо оплаченные. У них заранее было все подготовлено», – рассказала Памфилова.
Но, потерпев поражение, эти либеральные «батальоны» вместе с Западом ринулись сегодня в новую атаку против России, устраивают настоящий «танец на костях», пытаясь использовать трагедию в Кемерово для дискредитации власти и нападок на только что практически единодушно избранного народом президента. Так, Леонид Гозман прямо обвинил в случившемся в Кемерово главу государства, поместив на «Эхе Москвы» провокационную статью под многозначительным заголовком: «Вы и убили-с!»
«Хорошо ли Вы спите, господин президент? – шипит Гозман. – Это ведь не просто кошмар. Это демонстрация того, что собой представляет система. Ваша система, господин президент, та самая, которая сейчас триумфально выиграла выборы…. Надо отдавать себе отчет – при этой политической системе, при Вас, господин президент, ничего не изменится. Разве, что к худшему».
А ведь кому, как не Гозману, который сам лично нажил немалое состояние в лихие 90-е, когда либералы были вместе с ним у власти, отлично известно, что вся эта чудовищная система коррупции, развала и безнаказанности, полыхнувшая сегодня страшным пожаром в торговом центре в Кемерово, сложилась именно тогда.

Что именно либералы и устроили в те годы тотальный грабеж страны и захват собственности мошенниками всех мастей, которые и понастроили повсюду эти торговые монстры с нарушением ради прибыли норм безопасности. И до сих пор, несмотря на все усилия, стране, возродившейся вместе с Путиным, никак не удается с корнем вырвать все выросшие в то время ядовитые сорняки. Несмотря даже на то, что некоторые гуру этого воровства и коррупции из либерального лагеря вроде Белых или Улюкаева оказались за решеткой. А другие, грабившие страну либеральные лидеры, вроде Ходорковского, сбежали за границу.
Но сегодня их сотоварищи, породившие в России монстра коррупции, делают вид, что они ни при чем, изображают негодование. «Мы давно в тупике, – заявляет в либеральной «Новой газете» по поводу причин трагедии в Кемерове некий Василий Жарков. – Позади – лагерные вышки, впереди — дальнейшая хозяйственная и общественная стагнация, впадение в массовую деменцию и гниение заживо… Похоже, мы плотно и надолго застряли в Третьем мире, где к проблемным странам Африки южнее Сахары может добавиться гигантский субарктический ареал, именуемый Россией».
На Путина ополчился и другой либеральный авторитет – писатель Дмитрий Быков. «Путин, – заявляет он на «Эхе», – виноват в другом. Он виноват в том, что больше всего в стране боятся не человеческих жертв, а начальственного гнева. В том, что наказывают всегда стрелочников, а не создателей этого порядка. В том, что информация о любых экстремальных ситуациях скрывается всеми способами и обрастает чудовищными слухами. В том, что нарушить инструкцию опасаются сильней, чем вызвать новую катастрофу».
Путин лично приехал в Кемерово, возложил возле места трагедии цветы, объявил в стране общенациональный траур. А обозреватель «Эха Москвы» Антон Орех в этот момент наводит тень на плетень. «Ну, и про Путина мы вспомним все равно. Чем он так невероятно занят? Какие дела для него важнее, чем гибнущие дети. Почему он спустя сутки был все еще в Москве, а не в Кемерово. И если десятков погибших людей мало для того, чтобы в стране был немедленно объявлен траур, то сколько их должно погибнуть?» – с деланным пафосом возглашает он. А ведь мог бы попросту включить телевизор и увидеть, как Путин в Кемерове разговаривает с горожанами, выражает им сочувствие и обещает самым строгим образом наказать виновных.
Ну, а такой завзятый оппозиционер, как Алексей Навальный, тоже решив попиариться на трагедии, почему-то возомнил, что это он – руководитель страны.
«В этой ситуации, – громогласно заявил он, – я объявляю общенациональный траур. Можете смеяться надо мной. Можете присоединиться... Мой народ сегодня плачет и страдает».
«Мой народ», «объявляю траур» – ну прямо, Наполеон! Совсем крыша поехала у записного «борца с коррупцией». Наверное, от того, что никто не откликнулся на его провокационный призыв бойкотировать президентские выборы, и либеральная оппозиция 18 марта потерпела сокрушительное поражение, показав, что никаких шансов у нее прорваться к власти сегодня нет и не предвидится.
Но отчего все-таки либералы проявляют сейчас такую бурную активность именно вокруг трагедии в Кемерово? Цель ясна – еще раз оболгать власть, уверяя, что она не в состоянии обеспечить безопасность граждан, возложить на нее ответственность за случившееся. Весьма точно у себя в «Живом Журнале» описал эти методы эксперт Изборского клуба Новороссии, публицист Александр Дмитриевский. «Муссирование тематики техногенных аварий, – написал он, – стало одним из мероприятий, готовящих сознание народа великой державы к закланию Отечества. Тем, кто готовил уничтожение СССР, очень хотелось, чтобы люди при принятии решений руководствовались не разумом, а эмоциями. Лишение чувства защищенности, нагнетание страха, провоцирование панических настроений — после таких «удобрений» саженец недовольства очень скоро превратился в могучее древо». Ну, конечно, ни в какое «могучее дерево» этот либеральный саженец не превратится, однако причины нынешней пляски либералов на костях названа точно.
К тому же в истории нашей страны такое уже было. В 1896 году во время коронации императора Николая II в Москве произошла страшная трагедия на Ходынском поле. Во время давки там погибло более тысячи человек. Революционеры использовали потом эту трагедию, которая произошла из-за разгильдяйства местных властей, для дискредитации императора, прозвав его «Николаем Кровавым», хотя тот и не имел к ней никакого отношения. Вот о чем не надо забывать, видя, как сегодня либералы при поддержке Запада ищут любой предлог, чтобы расшатать государство и ослабить Россию.

На трагедии в Кемерово пытаются стричь купоны и другие противники России. На Украине известный блогер Евгений Вольнов устроил издевательский стрим под названием «Угораем с Кемерово» и стал распространял провокационные слухи о «сотнях жертв пожара».
Под роликом на своем канале он цинично написал: «Легко и непринужденно я показал всем желающим истинную причину дикого угара в „Зимней вишне“. Это в первую очередь кемеровчане, которые довели свой город до такого».
Циничный блогер обзванивал кемеровские морги, представляясь «майором Поздняковым» из МЧС, и советовал «готовить места под сотни тел» после пожара в ТЦ. А потом связался с местной администрацией и настоятельно рекомендовал как можно скорее убрать стихийный мемориал у места трагедии — цветы и мягкие игрушки, представившись «Поздняковым из администрации президента».
Другие «украинские тролли» делали карикатуры после трагедии, помещали глумливые комментарии:
– Жжошь напалмом, – пишет AlexMor.
– Много лет получая корм, они верили в стабильность и благополучие, но тут вдруг в их контактном зоопарке стало нечем дышать..., – цинично ёрничает над гибелью людей в Кемерово главред украинского издания «Цензор.нет» Юрий Бутусов.
Что же России делать в ответ перед лицом этого зловещего хоровода, плясок на костях и все усиливающихся атак со всех сторон?
Ответ один: становится все сильнее. Ведь те, кто сегодня устраивают кощунственные пляски на костях погибших в Кемерово детей ничего, кроме силы, не понимают.
История праздника: 8 марта

8 Марта – прекрасный женский праздник. Этот день все мужчины восхищаются красотой женщин, показывая свою любовь и искренние чувства. Каждая девушка в этот день ждёт знаков внимания. По традиции в этот день мужчины дарят цветы и подарки. Кстати, вот 5 душевных подарков на 8 марта, которым будет рада каждая женщина. Несмотря на то, что праздник официальный, он очень нежный и трепетный. Его наступления ждёт каждая женщина. Но большинство людей забыло о первоначальной политической окраске этой даты. Это сейчас восьмое марта ассоциируется с праздником весны и красоты. Раньше это был день борьбы за равноправие полов в разных сферах деятельности. Его добивались женщины-революционерки, отстаивая равноправие полов.
Со временем стёрся политический подтекст праздника. В наше время 8 Марта – радостный весенний праздник. День, когда можно поблагодарить представительниц прекрасного пола за то, что они вдохновляют и восхищают, одарять их цветами, подарками и красивыми поздравлениями с 8 марта. Но в некоторых странах феминистки устраивают массовые акции для борьбы с представителями сильного пола. В 1857 году женщины Нью-Йорка, работницы фабрик одежды, вышли на акцию протеста. Было это как раз 8 марта. Их не устраивали бесчеловечные условия труда и низкая зарплата. Они были вынуждены выходить на работу на 16 часов в сутки, а за свои старания получали гроши. Женщин быстро разогнала полиция. Но они не успокоились и решили сформировать профсоюз для защиты своих интересов. В 1901 году американские домохозяйки также решили напомнить о своих правах. Они оригинально заявили о себе, выйдя на улицы Чикаго с перевернутыми кастрюлями и тазами. Звонко барабаня, они требовали уравнять политические права, разрешить им работать с мужчинами и служить в армии. В 1908 году в тот же день в Америке была очередная демонстрация государственного масштаба. Женщины просили сократить рабочие часы, повысить зарплату, запретить работать детям. Они также хотели принимать участие в выборах. Их услышали и работать пришлось уже не 16 часов, а 10. Также появился национальный праздник, который было принято отмечать в последнее зимнее воскресенье. Такое решение приняла Социалистическая партия. И в Америке эта традиция сохранилась на протяжении четырёх лет. Всемирный женский день многие связывают с Кларой Цеткин, которая представляла германское и международное рабочее движение. Большинству это имя незнакомо. Некоторые считают, что в жизни её ничего не интересовало кроме политики. Но это совершенно не так. Она была не только политическим деятелем, создателем революционного отряда, но и интересной привлекательной женщиной. Девушка выросла в учительской семье и пошла по стопам родителей, получила педагогическое образование. В студенческие годы посещала политические кружки. Именно здесь Клара встретила своего будущего супруга Осипа. Молодая пара была вынуждена выехать из Германии в Париж из-за неблагонадёжности супруга. Во Франции Клара и Осип оформили отношения и продолжили революционную деятельность. Их наставницей стала Лаура Лафарг, дочь Карла Маркса. Жизнь супругов в Париже была непростой, они существовали благодаря случайным заработкам. После кончины мужа Клара Цеткин вернулась в Германию и вступила в ряды левых социал-демократов вместе с Розой Люксембург. Решение о появлении международного праздника возникло в период нестабильного времени и радикальных идеологий. В Копенгагене в 1910 году состоялась международная конференция, в которой приняли участие социалистические организации всех стран мир. Одна из активисток и участниц конференции Клара Цеткин выступила с предложением о создании международного праздника защиты прав женщин, приуроченного ко дню забастовки женских портных. Её предложение одобрили. Участницы конференции выбрали день для чествования движения, которое отстаивает права женщин. Впервые у них появилось избирательное право. Женский праздник был создан для привлечения внимания к проблемам социального и экономического равноправия. 8 марта родился женский пролетариат.Это был день борьбы с нищетой, дискриминацией прав. Дата праздника не была утверждена. Сначала Елена Гринберг предложила для празднования Женского дня дату 19 марта. Эту идею поддержали несколько стран. Среди них была Германия, Австрия, Дания и Швейцария. В 1912 году праздник перенесли на 12 мая. А через год даты празднования во всех странах были разные. И только в 1914 году установили и закрепили общую дату – 8 марта. Есть ещё одна версия возникновения Международного женского дня. Россия Праздник всех женщин впервые отметила в 1913 году в Петербурге. В этот день представительницы прекрасного пола захотели поднять несколько серьёзных вопросов и отправили прошение градоначальнику. Он разрешил собраться 2 марта. На встречу пришло 1500 человек. На ней рассматривались вопросы об избирательном праве, обеспечении материнства, дороговизне. В СССР 8 марта стал красным днём календаря в 1966 году. Женский праздник объявили нерабочим днём. Отличительной чертой этого дня стал официальный праздничный ритуал. Руководители предприятий отчитывались о своих делах во благо женщин. Период перестройки был непростым для женщин. Официально признали их дискриминацию на рынке труда. В 1995 году на конференции в Пекине Правительство России решило ликвидировать все формы дискриминации женщин. Через год подписали документы об улучшении положения прекрасных дам России. Но отчетов о выполнении принятых мер так и не последовало. Сейчас 8 марта остаётся женским праздником в тридцати государствах.
  • Автор: sidney
  • Автор: 5-04-2018, 09:11
запад: "заветное вчера"

В этом вчерашнем дне, страницу которого безжалостно перелистнул календарь, Запад чувствовал себя хозяином положения, как сильный лидер мировой демократии. Удача позволяла ему в определённых случаях "играть джентльмена". Но, как спел Высоцкий - "нет удачи-джентльменов нет"... Запад с удивлением обнаружил, что он уже И НЕ СИЛЬНЫЙ, И НЕ ЛИДЕР, И НЕ ДЕМОКРАТИИ. Оставив в стороне вопрос - насколько вообще возможна демократия без инсценирования и спектакля - отметим, что Россия выглядит сегодня как безусловный лидер именно на традиционно-западном поле демократии! Российские выборы - выгодно отличаются от выборов на Западе, а российские предложения - наполнены до краёв международным правом. Что же имеет бывший фаворит гонки? Он в истерике, потому что играть в демократию у него явно дальше не получается...
Раньше нас упрекали: вот, у нас две партии, а у вас одна. Выборы 2018 года с их пёстрым многообразием альтернатив выгодно противостоят игрищам двух маразматиков, Клинтон и Трампа в США. Трамп избран кое-как, не секрет, что МЕНЬШИНСТВОМ голосов (из-за особенностей избирательной системы США), да и вообще два старца-близнеца на их Олимпе, сошедшиеся в вялом разговоре про одно и то же - совершенно не сходны с российским разгуляем, когда власть, уверенная в себе, выпустила на поле даже откровенных национал-предателей. Ну, получили они по своему 1% голосов, и что? Зато какая картинка!
Раньше нас упрекали, что мы не даём свободы информации, тогда как на Западе якобы вещание свободно. Нам запускали вражеские "голоса" - в СССР их глушили, что и свидетельствовало: мы боимся слова, они - нет...Теперь всё изменилось с точностью до наоборот! Окиньте мысленным взором планету: ну, и кто тут теперь боится слова? Кто включает глушилки, строит бетонные стены, вводит цензуру, кто панически визжит о "влиянии на избирателя", на его неокрепшие мозги информацией, не утверждённой в обкоме?!Безумие ситуации в том, что от свободы слова закрываются как раз те, кто совсем недавно, на памяти моего поколения, пытался выставить себя её рыцарем. С "Голоса Америки" запрет давно снят, а вот телеканал "RT" блокируется и шельмуется в лучших традициях тоталитаризма...Раньше нас упрекали, что у нас нет демократии в голосовательном процессе. Теперь наши оппоненты позорят свои седины постоянными (!) утверждениями о "нелегитимности референдумов"(!), истерически противопоставляют себя голосованию большинства. О какой же демократии может говорить оппонент, если его раз за разом не устраивают результаты голосований, включая и высшую их форму прямого народного волеизъявления - референдумы?!Удивительная эта способность современной России сыграть и выиграть на чужом поле. Взять все их лозунги - и повернуть против них же... Заставить перейти от позиции настойчивого правдоискателя, которую Запад играл в 80-х, к позиции закрывающегося и прячущегося от правды коррупционера...Может, это звучит странновато, но именно РФ подняла упавшее в грязь знамя демократических свобод, под которым её когда-то "развели" на распад и поражение. И этот стратегический эффект дорогого стоит
  • Автор: sidney
  • Автор: 5-04-2018, 07:50
Можно ли считать БНР истоком белорусской государственности?

Начало, продолжение
25 марта миновал очередной День воли с его призывами отсчитывать белорусскую независимость не от Советской Белоруссии, объявленной 1 января 1919 года, а от Белорусской народной республики (БНР), провозглашённой 25 марта 1918 года.
Одной из причин такой ретроспекции называется то, что БНР была провозглашена раньше БССР. Само по себе удлинение государственности Республики Беларусь на 9 месяцев не имеет, разумеется, никакого смысла, если только это не стремление лишить Республику Беларусь советского наследства. Ведь если за объявлением БНР в 1918 году кроме бумаг и немецкой поддержки ничего не стояло, то за объявлением БССР была реальная территория, которую контролировали белорусские большевики. Правда, практически сразу Советская Белоруссия объединилась с Советской Литвой, а через некоторое время Литовско-Белорусская Республика была оккупирована поляками, но после того, как Красная армия выбила польские войска из Минска, Советская Белоруссия утвердилась.
Ещё говорят, что без объявления БНР у большевиков не было бы стимула объявлять БССР и белорусская государственность не состоялась бы вообще. Однако, по воспоминаниям белорусского активиста Е. Канчера, И. Сталин (первый советский нарком по делам национальностей) говорил о перспективах становления белорусской государственности на советской основе с первых дней после Октябрьской революции. Никакого проекта БНР тогда не было вообще.
Привязка белорусской государственности к БНР – феномен чисто идеологический. С его помощью постепенно убирается та мысль, что белорусская государственность изначально имела советскую основу. Можно критиковать советскую власть, можно её не любить, даже ненавидеть, но Белоруссию породила именно она. Оглядываться на Польшу и Прибалтику здесь нечего. У современной Польши – Третьей Речи Посполитой – была Первая Речь Посполитая и Вторая Речь Посполитая. У прибалтийских государств был период 1918-1940 гг., когда они были независимы. У Белоруссии ничего такого не было.
Утверждать, что Великое княжество Литовское было белорусским государством, конечно, можно, но у литовцев на этот счёт своё, совершенно иное мнение. Да и поляки не склонны видеть в средневековой Литве нечто белорусское. Попытка производить белорусскую государственность не от БССР, а от БНР больше похожа на украинскую ситуацию после государственного переворота 2014 года, когда власти начали демонстративную декоммунизацию, отвергая советское наследие на корню и возводя современную государственность к УНР. Однако УНР осталась призраком. Большевики, подойдя к Киеву, заставили бежать украинское правительство, которое через пару дней заключило сепаратный мир с Германией и попросило у немцев помощи против большевиков. И первая версия УНР была ликвидирована немецкими солдатами, которые разогнали Раду УНР (причина разгона была пикантная: члены украинского правительства захватили киевского банкира, вымогая у него деньги; сегодня, это назвали бы рэкетом). Взамен УНР появилась украинская держава гетмана Скоропадского, но и она могла держаться лишь на немецких штыках. После поражения Германии в Первой мировой войне её судьба была предрешена. Директория провозгласила вторую версию УНР, но и её жизнь была короткой, большевики быстро взяли Киев. Затем украинские формирования вновь вошли в Киев за армией Деникина, но уже на следующий день белогвардейцы изгнали украинские части из украинской столицы. Бежавший в Варшаву С. Петлюра вынужден был признать западноукраинские территории польскими. Подобными вещами занимались и белорусские националисты. Например, В. Ластовский подержал литовские претензии на Виленский край, который контролировался поляками, хотя был уверен, что этот край является белорусским. Никакой поддержки на местах у таких деятелей, опиравшихся на зарубежные силы, не было и быть не могло.
Формально связать происхождение белорусской государственности из двух истоков – БНР и БССР – можно со ссылкой на Берлинскую конференции 1925 года, когда правительство БНР и большинство членов Рады БНР в изгнании признали Белорусскую ССР «единственным центром национально-государственного возрождения Белоруссии». Проведение конференции финансировали и контролировали большевики, которым нужно было убрать руководство БНР в изгнании с политической сцены Европы. И большевики добились своего – и так слабая белорусская активность за рубежом была ещё больше ослаблена. Передача полномочий от эмигрантов Минску не стала установлением происхождения белорусской государственности из двух истоков. Некоторые министры БНР перед конференцией сложили с себя полномочия и не могли принимать решение о передачи полномочий правительства, являясь частными лицами. Меньшинство руководителей органов БНР не признало решений конференции: среди них были председатель Рады П. Краческий и его заместитель В. Захарко. Кстати, печать БНР, а также архив БНР остались у Краческого. То есть формально БНР оставалась самостоятельной организацией. Вопрос о том, были ли соблюдены юридические формальности при передаче полномочий правительством БНР правительству Белорусской ССР, остаётся открытым. Если они соблюдены не были, передача полномочий правительства БНР правительству БССР – всего лишь фикция. Во время войны глава Рады БНР В. Захарко приветствовал А. Гитлера, хотя сотрудничать с немцами всё же отказался. После войны в состав Рады БНР входили как коллаборационисты, так и воевавшие против Германии белорусские активисты. Рада сотрудничала с ЦРУ и не признавала БССР.
После распада СССР правительства в изгнании, представлявшие Польшу, Украину, республики Прибалтики, передали свои полномочия новым властям. А Рада БНР – белорусское правительство в изгнании – отказалась это сделать. В настоящее время печать и архив БНР находятся в США, а мало кому известная Рада БНР продолжает существовать, являясь абсолютно зависимой от внешних сил. И существовать она будет до тех пор, пока у внешних сил есть к ней интерес. А если интерес пропадёт, Раду БНР ждёт судьба Белоруской центральной рады (БЦР) – образования, которое появилось при вторичной оккупации немцами Белоруссии в период Великой Отечественной войны. БЦР после войны составила конкуренцию Раде БНР, но коллаборационисты, сотрудничавшие с нацистами, оказались внешним силам (американцам) малоинтересны, и БЦР прекратила существование со смертью своих последних членов.
Ну а существующая в изгнании в лице своей Рады БНР является формальной альтернативой нынешнему белорусскому государству, ведущему свою родословную от Советской Социалистической Республики Белоруссии.
Павел Каторжевский: Исторические даты и приоритеты белорусской власти
Павел Каторжевский: Исторические даты и приоритеты белорусской власти

2017 и 2018 годы выдались богатыми на юбилейные даты. В прошлом году мир встречал 100-летие Октябрьской социалистической революции, в феврале 2018 года исполнилось 100-лет со дня рождения одного из руководителей БССР Петра Мироновича Машерова, совсем скоро будет праздноваться 100-летие Белорусской Народной Республики (БНР). 2019 год обещает стать не менее богатым на круглые даты.
Отношение к этим историческим событиям у всех разное. Националисты с замиранием сердца ждут 25 марта и обсуждают между собой как отметить 100-летие БНР. Мы, коммунисты из партии «Справедливый мир», в прошлом году усиленно готовились к празднованию 100-летия Октябрьской революции, а в этом году почтили память Петра Машерова незадолго до 100-летия со дня его рождения и сейчас готовимся к другим юбилейным датам, связанным с историей коммунистического движения. Но помимо политических партий, общественных движений и политизированных граждан есть ещё и государство, которое тоже отдаёт приоритет определённым памятным датам. И глядя на то, каким праздникам и памятным дням уделяют больше всего внимания государственные СМИ и должностные лица, можно судить о приоритетах государства, о его идеологической направленности.
Для тех, кто интересуется политической жизнью нашей страны, одной из самых любопытных новостей стало разрешение властей на празднование Дня Воли с концертом и митингом 25 марта возле Оперного театра в Минске. Даже целый министр внутренних дел Шуневич заявил, что БНР — это история, и к ней нужно относиться с уважением. Академия наук, в свою очередь, объявила о подготовке конференции, посвящённой 100-летию БНР. В среду, 14 марта, в Национальном историческом музее открылась экспозиция, посвященная 100-летию БНР, на которой будут представлены уникальные экспонаты: рукописи документов БНР, личные вещи основателей республики. 25 марта на здании по улице Володарского, 9, где сто лет назад была провозглашена независимость БНР, с участием городских властей будет открыта мемориальная доска. К слову, празднование 100-летия БНР будет практически общереспубликанским, в Бресте 25 марта пройдёт фестиваль «100 лет БНР», похожие мероприятия пройдут и в других городах Беларуси. Небывалый трепет вокруг даты, которую власть всего год назад помогала оппозиции отмечать при помощи дубинок, задержаний и «автозаков».
Несмотря на свои коммунистические убеждения, я далёк от того мнения, что так называемый «День Воли» нужно запрещать праздновать или разгонять тех, кто собрался его отпраздновать. Тем более, что в 2017 году 25 марта на улицу вышли не только те, для кого годовщина провозглашения БНР является святым днём, но и те, кто был недоволен нашумевшим Декретом №3 «О предупреждении социального иждивенчества» и социально-экономической обстановкой в целом. Налицо была попытка отдельных политиков прицепить к чисто социальному протесту свою повестку, никак не связанную с борьбой против Декрета№3. Наша партия тогда приняла соответствующее заявление, в котором говорилось:
«Мы достаточно критично относимся к историческому статусу Белорусской Народной Республики (БНР) и её роли в становлении белорусской государственности. Мы не считали и не считаем День Воли своим праздником, тем более, что он давно и прочно «оккупирован» правой оппозицией. Но коммунисты партии «Справедливый мир» хорошо понимают, что ни в одном обществе не может быть единодушия, единых взглядов на те или иные общественные процессы. Поэтому всегда надо садиться и разговаривать, искать и находить компромиссы».
Нельзя научить всех смотреть на те или иные исторические события одинаково, поэтому те, для кого этот день важен, должны иметь возможность беспрепятственно отмечать его, если при этом не нарушаются права и свободы других граждан.

Но интересно другое.

Как уже отмечалось, в этом году 25-ому марта уделено небывало много внимания. Тем временем, 26 февраля исполнилось 100 лет со дня рождения Петра Мироновича Машерова и эту дату государство фактически проигнорировало. И это при том, что белорусская власть любит поспекулировать на советском прошлом, а Лукашенко и вовсе публично называет себя «советским человеком». Появилось несколько дежурных заметок на интернет-сайтах государственных газет, да провели автопробег к 100-летию Петра Мироновича. В пору было бы провести круглый стол или конференцию, посвящённую деятельности Машерова и достижениям БССР под его руководством, тем более что Пётр Машеров – фигура для белорусского общества более чем однозначная. Даже небезызвестная «Хартия 97» (как к ней ни относись) периодически выдаёт про Петра Мироновича материалы, написанные в положительном тоне. А вот гражданин Лукашенко не удосужился даже словом обмолвиться по этому поводу, более того, в 2015 году он умудрился косвенно обвинить Машерова в упадке белорусского языка, заявив, что сам никогда не унижал белорусский язык, а все вопросы — к Машерову. Конечно же, такие заявления не соответствуют действительности, так как за время руководства Машерова количество печатной продукции на белорусском языке значительно выросло.

Витебские чиновники и вовсе явились на памятные мероприятия с опозданием более чем на час, оставив простых горожан ожидать на 20-градусном морозе. Создаётся впечатление, что было сделано всё для того, чтобы провести юбилейные мероприятия как можно более серо и незаметно.

Отдельного внимания заслуживает празднование 100-летия Октябрьской революции в Беларуси. Напомню, что Беларусь – единственная страна, сохранившая 7 ноября в качестве праздничного дня. Но в отличие от столетия Белорусской Народной Республики, юбилей Октября почему-то не заслужило со стороны государства пристального внимания и концерта возле Оперного театра. Даже члены официальной компартии ограничились торжественной встречей, традиционным возложением цветов и, видимо, от греха подальше уехали праздновать День Октябрьской революции куда подальше – в Москву. Поздравление Лукашенко с Днём Октябрьской революции в 2017 году и вовсе выглядело как дежурная отписка, в которой понятно только то, что ничего непонятно: несколько слов про сильное и стабильное белорусское государство и стандартные пожелания мира и успехов, про социальную справедливость в поздравлении – ни слова.

И дело тут совсем не в обидах на власть, которая одним датам уделяет больше внимания, а другим – меньше. Очевидно, что приоритеты и ценности у белорусского государства меняются, белорусской власти с её антисоциальными реформами больше неудобны коммунист Машеров и Октябрьская революция. Один известный марксистский теоретик утверждал, что политика является концентрированным выражением экономики,
и я абсолютно не удивлюсь, если через пару лет даже 25 марта станет для белорусских властей слишком «левым» праздником. Ведь те, кто создавал БНР, были представителями либо левоцентристских, социалистических партий и движений, пытавшихся на первых порах заявить о некоторых социальных гарантиях и даже о социальном равенстве, от которых нынешнее белорусское государство явно и давно дрейфует куда-то вправо...

В конце концов, должна уйти в прошлое ситуация, когда любая историческая дата празднуется только с высочайшего разрешения властей, а не в соответствии с ожиданиями граждан и законодательством о массовых мероприятиях, которое, безусловно, должно быть демократизировано.

Павел Каторжевский
Что делать с БНР в современной Беларуси?

25 марта 2018 г. исполняется сто лет неоднозначному и сложному явлению – попытке провозглашения независимости БНР. Данное событие и сегодня является настолько политизированным, что взвешенные и научные оценки академического сообщества просто затмеваются. Сегодня в Беларуси пытаются выработать взвешенный научный взгляд на БНР. «Евразия.Эксперт» начинает публиковать серию дискуссионных статей, посвященных этому неоднозначному явлению. Историк, доктор гуманитарных наук Алесь Белый в своем материале пытается дать ответ на вопрос о том, как выработать новый подход к пониманию феномена БНР, сохраняя историческую преемственность Белорусской государственности, но при этом преодолевая устаревшие и не всегда соответствующие действительности клише.
Приближается 100-я годовщина провозглашения Белорусской народной Республики (БНР) – 25 марта 1918 г., и постепенно нарастает идеологическое противостояние вокруг предстоящей даты. День 25 марта в современном белорусском контексте уже почти 30 лет традиционно воспринимается как главный в году «праздник радикальной оппозиции», называемый ею «Дзень волі». В этот день принято проводить массовые манифестации, которые в прежние годы нередко приводили к уличным столкновениям. В последнее время в демонстрациях участвовало не так уж много людей, и они чаще проходили мирно, чуть ли не уныло, хотя в прошлом году вновь произошли столкновения. Неизменным многие годы оставалось неприятие на официальном уровне самой этой даты.

Ошибка советского понимания БНР



Идеологический аппарат Советской Беларуси вплоть до распада СССР реагировал на прецедент БНР двойственным образом:
• во-первых, максимально замалчивался сам факт этого прецедента;
• во-вторых, для более узкого круга упорно интересовавшихся, подчеркивался «антисоветский характер» этого государственного проекта. При этом в особую вину деятелям БНР ставилось сотрудничество с немецкими оккупационными властями – особенно знаменитая благодарственная телеграмма кайзеру Вильгельму от имени правительства БНР.
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Некоторые делегаты Первого Всебелорусского Съезда 5-17 декабря 1917 г. в Минске.
Этот же подход в основном был унаследован и идеологическим аппаратом современного белорусского руководства, однозначно считавшего себя правовым и идейным преемником БССР.
Конечно, выраженная в знаменитой телеграмме «глубокая благодарность за освобождение Белоруссии немецкими войсками из-под тяжелого гнета, чужого господствующего издевательства» сегодня смотрится крайне недальновидной и сомнительной формулировкой. Однако в том лихолетье, которое наступило после краха Российской империи, мы вряд ли сможем обнаружить хоть одну политическую силу, к моральности и принципиальности которой не было бы серьезных вопросов.
В год 100-летия Октябрьской революции в Российской Федерации вышло несколько фильмов и сериалов, множество книг и статей, в которых подчеркивается роль немецких спецслужб и персонально Александра Парвуса в организации и финансировании революционных событий осени 1917 г.
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Один из проектов белорусского национального флага, опубликованный в газете «Вольная Беларусь» 12 декабря 1917 г. Источник: Ляхор, В.А. Военная символика белорусов. Знамена и мундиры / В.А. Ляхор – Минск: Харвест, 2014. С. 52.

БНР создано краевцами и западноруссами?



С чисто прагматической точки зрения, декларация создания независимого белорусского государства была полнейшей авантюрой. К тому моменту легальной печати на белорусском языке не исполнилось и 15 лет, причем за эти годы успели наладить выпуск лишь нескольких газет и напечатать несколько сотен книг, с громадными лакунами по абсолютному большинству отраслей гуманитарного знания, не говоря уже о науке и технике. Не существовало ни одного учебного заведения, даже начальной школы, в котором бы систематически преподавались белорусский язык или история края. Или хотя бы сколько-нибудь белорусоцентричное краеведение. И даже на господствовавшем в публичной сфере русском или польском, все еще остававшимся привлекательным для образованных слоев общества, не было сформулировано четкого понимания, что вообще такое есть Беларусь (Белоруссия, Bia?orus).
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Один из проектов белорусского национального флага, предложенный Клавдием Душ-Душевским в 1917 г. Источник: Ляхор, В.А. Военная символика белорусов. Знамена и мундиры / В.А. Ляхор – Минск: Харвест, 2014.
Большинство или, по крайней мере, существенная часть населения этой территории не была точно уверена, что живет именно в Беларуси, даже в чисто областном смысле. Очень многие даже никогда не слышали этого названия и никак не проецировали его на себя. Не существовало сколь-нибудь влиятельных и экономически самодостаточных слоев населения, последовательно выступавших даже за автономию края, не говоря о его независимости.
Сторонники автономии едва ли входили даже в первую пятерку популярных в крае идейных платформ, уступая не только русским и польским националистам, но также большевикам, общерусским эсерам и даже евреям-бундовцам и сионистам. А среди людей, стоявших за провозглашением БНР, были как воспитанные в «краевой» польскоязычной католической традиции, так и во вполне «западнорусских» культурных стереотипах, хотя и изрядно сдобренных радикальными эсеровскими идеями. Причем они фатально не доверяли друг другу и понимали под самим словом «Беларусь» диаметрально противоположные геополитические и культурные образы, совпадавшие лишь омонимически.
По сравнению со всеми другими тогдашними национальными проектами Центральной и Восточной Европы, у белорусского не было почти никаких предпосылок для реализации и никаких шансов на успех.

БНР: «авантюра» или государство?



Итак, проект БНР объективно был политической авантюрой, и даже детальное перечисление всех сделанных его основателями политических ошибок имеет довольно условный смысл: даже если бы они каким-то чудом не сделали ни одной, БНР все равно бы не состоялось как государство, поскольку попросту не имело на тот момент никакой социальной базы.
Образно говоря, тогдашняя Беларусь не подозревала о своем существовании. И главная заслуга инициаторов БНР – в том, что они смогли предвидеть, что такое государство в итоге будет создано.
Потому что объективно его существование отвечает долговременным интересам народа этой земли – на тот момент, даже нескольких народов.
У инициаторов создания БНР могли быть разные личные мотивы участия в этом проекте. Кто-то из них мог всерьез надеяться на личную успешную политическую карьеру или просто на получение временных личных выгод. Кто-то мог руководствоваться совершенно альтруистическими соображениями. Но в целом, оглядываясь назад, БНР стоит признать именно яркой идеалистической попыткой создания – предвидения! – белорусской государственности, получившей, как это нередко бывает в истории, не прямое, а косвенное воплощение.
Не будь этой отчаянной идеалистической попытки, может быть, большевики и не пошли бы на создание ССРБ-ЛитБела-БССР. Скорее всего, они решили упредить возможные попытки манипуляции белорусской «картой» со стороны Польши и Германии.
При этом белорусская социалистическая государственность очень не любила своего фактического прародителя, стыдилась и замалчивала его, и это же отношение было унаследовано белорусским руководством, оставаясь неизменным первую четверть века уже международно признанной независимости.

Что делать с БНР в современной Беларуси?



Но за прошедшие с момента распада СССР годы белорусское общество, как и весь мир, очень сильно изменилось. Современные информационные технологии не позволяют всерьез рассчитывать на возможность замалчивания какой-либо идеологии или исторического мифа. Перед Республикой Беларусь сегодня острее стоит вопрос обоснования собственной легитимности, чем это было, например, в 2000-х гг. А идеологическая инерция сказывается и не позволяет адекватно реагировать на вызовы времени.
Отрицать или замалчивать роль БНР в долгом процессе становления белорусской государственности – проявление исключительной идейной косности, возможно, у кого-то подкрепленное мотивами банальной личной неприязни. Но то, что современное белорусское государство такая линия не укрепляет – однозначно.[/i]
1 декабря Президент Беларуси Александр Лукашенко направил приветствие участникам научной конференции «События 1917 г. в исторических судьбах Беларуси», в котором почти сенсационно прозвучало: «Первый Всебелорусский съезд 1917 г. продемонстрировал ценности, значимые до настоящего дня».
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Хоругвь Первого Всебелорусского Съезда, проходившего в Минске 5-17 декабря 1917 г. Источник: Ляхор, В.А. Военная символика белорусов. Знамена и мундиры / В.А. Ляхор – Минск: Харвест, 2014. С. 53
И, кстати, ранее в этом же году изменилась позиция белорусских властей по Куропатам – многолетнему знаковому месту идеологического противостояния, бывшему в конце 1930-х гг. площадкой массовых расстрелов жертв сталинских политических репрессий.
Эти две существенные корректировки идейной позиции власти объединяет тот факт, что власть, наконец, отказывается от однозначного отождествления себя с Советской властью, пытаясь интегрировать в официальный дискурс элементы и других идеологий, а их представители перестают автоматически рассматриваться как враги государства.

«Дьявольские» детали БНР



Дьявол в этом крайне сложном процессе, как всегда, кроется в деталях.
Тот культ БНР, который целенаправленно сооружался оппозицией (а до этого – националистами в последние годы СССР, а в эмиграции – гораздо дольше) последние почти 30 лет, создал этому проекту медийный образ, многократно превосходящий по масштабу его реальный прототип. Причем с каждым годом размах БНРовской мифологии все растет.
Лейтмотивом пропаганды БНР в явном или скрытом виде выступает мысль о том, что БНР была не декларацией о намерениях, не проектом создания государственности, а вполне состоявшимся государством, которому лишь международная обстановка не позволила выжить. Территорию БНР, в реальности никогда ею не контролировавшуюся, якобы «поделили» и «оккупировали» РСФСР и Польша, но правительство БНР продолжило свою деятельность в изгнании и, если не вдаваться в подробности, непрерывным образом дожило до наших дней.
Внешне респектабельная сегодняшняя Рада БНР, формируемая путем кооптации из наиболее «достойных» приверженцев БНР по всему миру, возглавляемая канадкой Ивонкой Сурвиллой, якобы и в наши дни являет собой средоточие «подлинной» белорусской государственности, в отличие от «подложной» большевистской, олицетворяемой БССР-РБ. (Нелишне отметить, что предшественником спадарыни Ивонки на этом посту был бывший майор СС Язэп Сажич). Поэтому, размышляя о том, в какой степени признавать заслуги БНР перед белорусским народом и государством, следует помнить банальную истину «о пальце и руке» – а рьяные современные сторонники Рады, вероятно, хотели бы откусить и больше, чем только руку.

Опасность БНР



Рационализация отношения к проекту БНР – насущная задача для современного идеологического аппарата Беларуси. Но какие конкретные опасности могут поджидать на этом пути?
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Агитационный плакат коллаборационистской организации «Саюз беларускай моладзі», созданной гитлеровскими захватчиками на оккупированной территории.
Принятие всерьез тезиса о якобы «подлинности» БНР (во главе с ее Радой) как единственного непрерывно существовавшего легитимного белорусского государства, в противовес «марионеточным» образованиям БССР и РБ, сделало бы вполне реальной перспективой «восстановление» БНР в будущем, со всеми вытекающими последствиями: с признанием «незаконными» всего, что происходило на территории БССР и РБ за последние сто и более лет.
Вся наша жизнь в условиях якобы «советской оккупации» при такой модели развития событий была бы объявлена неподлинной. И практически каждому гражданину пришлось бы восстанавливать утраченное достоинство с нуля, под контролем новой («хорошо забытой старой») власти БНР.
Люстрация по лекалам БНР, парадигма «советской оккупации» Беларуси стали бы тектоническим потрясением для всей страны. Скрывать пришлось бы многие факты не только своей биографии, но и биографий отцов и дедов. Например, воевали на фронте в рядах якобы «оккупационной» Красной армии? Значит, соучаствовали в «преступлениях против белорусского народа». А кто в тот момент олицетворял его великую правду? Конечно же, «солдаты БНР», плечом к плечу с другими народами «Новой Европы» сражавшиеся против большевизма.
Одноименная книга историка Олега Латышонка (бел. «Жаўнеры БНР») выдержала уже несколько изданий, являясь признанным бестселлером на националистическом книжном рынке. Вполне можно представить ситуацию, где культ этих «национальных героев» приобретет в условиях будущих потрясений размах и структурное сходство с нынешним националистическим культом «проклятых солдат» в Польше. С тем принципиальным отличием, что в белорусском националистическом пантеоне будет гораздо больше «героев», запятнавших себя преступлениями против человечности.

Из БНР прямиком в СС?



Здесь уместно будет вспомнить, что едва ли не большинство деятелей, пытавшихся построить армию БНР в 1918-1920 гг. с опорой на то или иное реально состоявшееся государство – Польшу, Литву и даже Эстонию, встретивших Вторую Мировую войну в боеспособном возрасте – действительно вступили в коллаборационистские военизированные формирования, созданные нацистами.
Например, Антон Сокол-Кутыловский, считающийся военным руководителем Слуцкого восстания против Советской власти в 1920 г. под флагом БНР, в 1944-45 гг. один из руководителей Белорусской Краевой Обороны. Или Константин Езовитов, в 1918 г. – один из членов Рады БНР, а в 1945 г. – «военный министр» пронацистской Белорусской Центральной Рады, и многие другие. Да и выступавший одно время за БНР авантюрист, генерал Станислав Булак-Балахович во время своего похода на Полесье осенью 1920 г. прославился, помимо прочего, еврейскими погромами.
Что делать с БНР в современной Беларуси?

Пропагандистский плакат коллаборационистов в оккупированной гитлеровцами Беларуси, 1944 г.
Восстановление предполагаемой столетней преемственности БНР, если националистам удастся выиграть эту идейную схватку, позволит полностью их реабилитировать и сделать «героями борьбы за независимость». Наравне с теми, кого действительно стоило бы включить в общенациональный гражданский пантеон – прежде всего, подлинного «крестного отца» белорусской независимости Антона Луцкевича, да и многих других, имеющих многочисленные заслуги перед белорусской культурой, наукой, экономикой, на чьих руках нет невинной крови или участия в человеконенавистнических идейных кампаниях, вся вина которых состоит в их не-советскости.

БНР как иррациональный миф



БНР как иррациональный националистический миф несет в себе также опасность конфронтации со странами-соседями (популярные в националистической среде «карты БНР» имеют контуры, далеко выходящие за современные границы Беларуси по всему их периметру).
И, наконец, история формирования «представительских институтов» БНР – как реальной честной попытки ее создания в 1917 г., так и последующих муляжей под тем же названием – воспитывает у их сторонников далеко не демократические привычки.
[i]Колоссальную опасность для белорусского государства и общества представляет не сама БНР, со столетней перспективы видимая как идеалистическая попытка провозглашения независимого государства, а идеологический муляж, в котором исходный проект БНР выступает лишь поводом для развертывания столетней фальшивой альтернативы реальной государственности, постепенно укреплявшейся в рамках проекта БССР. Муляж, в котором центральное место принадлежит нацистским коллаборационистам, присвоившим себе бренд «БНР» лишь тогда, когда стал очевидным крах «Новой Европы».


Алесь Белый, историк, доктор гуманитарных наук (PhD)
  • Автор: sidney
  • Автор: 4-04-2018, 18:06
Совестливо и гадливо на душе.
Сегодня четверг, и по традиции в моем блоге начинается вечер творческой интеллигенции. Тихий и застенчивый интеллигент просыпается ближе к обеду, и, не приходя в сознание, сразу начинает проклинать террана Влада Путина, запивая это дело элитным польским самогоном. Открывает биржевые сводки и с яростью наблюдает ползущий вверх курс стоимости нефти. Неприятное утро скрашивает великолепная аналитика Олега Пономаря и утешительные прогнозы блоггера Эль-Мюрида о неминуемом развале Рашки и победе ИГИЛ. Теперь можно со спокойной душой отправляться на уютную диссидентскую кухоньку для встречи верных сподвижников. На столе появляются скотлансдское уиски, львивская горилка, румынское вино «Bodulay», клубничное смузи со вкусом гашиша и чаёк з Майдану. Томик Осипа Мандельштама расположился неподалеку от гитары для пения композиций Булата Окуджавы и Андрея Макаревича. На диване уже приготовились к бал-маскараду гражданские активистки, раскладывая нарды. Чад кутежа тащемта можно начинать.


 
Российский диктатор победил на самых фальшивых выборах в мировой истории. Скорбит либеральная интеллигенция. Негодует все прогрессивное человечество, Стинг и Бжорк. Все честные и порядочные люди, геи, демократические журналисты и евроукры отказались признавать итоги выборов. Путина поздравили лишь президенты коммунистического Китая, КНДР, Казахстана и Киргизии. Лидеры свободного мира проигнорировали поздравление владыке Мордора. Джон Трамп попытался поздравить тирана, но столкнулся с жуткой выволочкой от сенатора Джона Маккейна. Поздравил Путина и президент Эстонии, но быстро выяснилось, что это была поздравительная телеграмма за выборы 2012-го года.

Путин сохранил власть, а значит продолжает угрожать миру ядерным апокалипсисом. Фейковые мультики тирана способны вызвать только смех у здравомыслящего человека. Но Пентагон оказался глубоко озабочен, и даже заявил о неспособности сдержать ядерную Орду. Стало вдруг совестливо и гадливо на душе. Как из душа окатило. Неужели в любой момент по злой воле рока человечество будет стерто в порошок, как только попытается окончательно решить русский вопрос? А нас за що? Воины света, воины добра пытаются лишь принести немного демократии и бесполетной зоны, а их пугают ядерной дубинкой! Докатились. Демократические ковровые бомбардировки ведь производятся исключительно по гуманитарным соображениям. Слезинка девочки Бана. Остановить безумца из Кремля! Возьмемся за руки друзья. Разом нас богато. Сенатор Джон Маккейн придет – порядок наведет. Ведь жить надо не по лжи. За вашу и нашу свободу. Сегодня мы все румыны. Так победим.
Как вычислить нищеброда. 10 признаков нищего
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Старая, избитая истина. Принимая в свой круг людей с низким достатком, мы позволяем своему подсознанию снизить планку ожиданий от жизни. Действительно, если из твоих друзей один безработный алкаш, другой тянет семью на зарплату в 40 тысяч, третий обвешан кредитами, как новогодняя елка игрушками, невольно станешь более приземленным человеком. Поэтому людей не своего круга надо безжалостно фильтровать уже при знакомстве. Особенно это важно для девушек: неправильно составив представление о человеке, можно ненароком влюбиться, пожениться залететь и испортить себе жизнь.

Чтобы выявить нищеброда при знакомстве, надо, как в одном фильме с Уиллом Смитом, уметь задавать людям правильные вопросы.  Разумеется, спрашивать “кто твой папа?” и “сколько ты зарабатываешь?” не тактично. Чтобы задавать правильные вопросы, нужно знать больные точки, или признаки нищеброда.

1. Нищеброд служил/собирается служить в армии
Нормальный человек  в армию не пойдет хотя бы потому, что деньги на покупку военного билета можно заработать гораздо быстрее, чем за 1 год. Идут служить либо дебилы, которым не хватило мозгов получить вышку в институте с военной кафедрой, либо нищета, у которой нет денег на покупку военного билета. Также это говорит о том, что не только парень бедный, но и его семья нищая, то есть это уже потомственный нищеброд.
Правильный вопрос подопытному (ПВ): “Ты такой спортивный! Наверное, в армии служил?”
2. У нищеброда нет машины, либо есть ТАЗ, что еще хуже

ТАЗ – это вообще диагноз. Человек уже смирился с тем, что он нищеброд, что его жизнь пройдет в говне и нищете. От таких надо держаться подальше. Если вы слышите “на метро быстрее” – это такой эвфемизм для “у меня нет денег на нормальную машину”. Здесь не все потеряно и надо смотреть по ситуации. До 25 лет без машины – это нормально. После 25 лет – в большинстве случаев это неудачник. Хотя могут быть отдельные случаи, что парень за это время скопил на квартиру, пожертвовав машиной. Есть еще убежденные мотоциклисты. В общем, надо смотреть.
ПВ: “Слушай, мне завтра надо в районнэйм,а машина сломалась. Не подбросишь?”
3.  Нищеброд не отдыхает за границей
Курица – не птица, Украина – не заграница, как и Турция с Египтом. Если человек посещает разные уголки мира, значит, он не только обеспечен, но и разностронне развит. А это очень хорошо.
ПВ: “Мы с семьей решаем, куда поехать в следующем месяце – на Бали или в Таиланд? Папа вообще Испанию предлагает. Что думаешь?”
4.  У нищеброда нет жилья. И это самое страшное
Квартира в наши времена – самая дорогая из потребностей человека. Копить на нее можно годами, поэтому  важно, чтобы она была изначально. Очень сложно определить, есть ли у человека своя квартира, не задавая прямого вопроса. В общем случае нужно напроситься в гости на том этапе знакомства, когда это уже приемлемо. Если человек отмораживается – в 95% случаев он ютится с родителями в маленькой квартире.
ПВ: “Прикольная хата. Сколько платишь?” (в случае своего жилья вам назовут квартплату, а не аренду, что будет понятно по сумме)
5. Нищеброд одевается на рынке
В общем, это самое очевидное. Оценивая стиль человека, не стоит обращать внимание на мобильный телефон – часто самые дорогие модели бывают у самых бедных людей, благодаря потребительским кредитам. Важна  одежда , а говно с рынка любой внимательный глаз увидит сразу – плохо сидит, топорщится, не сочетается, часто в катышках. Не менее важна обувь, и если по джинскм и футболке можно не составить никакого мнения, то фирменную обувь видно сразу.
ПВ: “Это у тебя бусты Рита? И что, не хуже настоящей Пумы?”
6. Нищеброд обожает кредиты
У богатых людей слово “кредит” ассоциируется исключительно с кредитованием бизнеса под развитие. У нищеброда кредит – это образ жизни. очень пагубный и ведущий все глубже в нищету. Единственный допустимый кредит для молодого человека – это ипотека. и то плохо, что нет квартиры. нормальный человек резко отрицательно относится к ненужным кредитам.
ПВ: “Хочу взять айфон новый со следующей зарплаты. Может сегодня купить, там кредит можно оформить за 5 минут, что думаешь?”
7. Нищеброд не считает нужным менять советскую мебель
Попав в квартиру к тестируемому в попытке пробить пункт 4, обратите внимание на мебель. Если у человека есть некоторый запас лишних денег и он не является жлобом (неизвестно еще, что хуже – жлоб или нищеброд) он не будет терпеть скрипучую рассохшуюся и обшарпанную мебель. Пусть даже это будет стол из ИКЕИ, но новый и опрятный.
ПВ: “А этот шкаф у вас антикварный?”
8. Нищеброд не делает инвестиций
А как их делать, если завтра кредит платить? Инвестиции – это финансовая подушка безопасности. Если человеку не важно его будущее, что он может делать в вашем будущем?
ПВ: “Скопила вот триста тысяч, думаю вложить в акции Газпрома, как думаешь, хороший вариант?
9. У нищеброда нет денег на ремонт
Отсуствие ремонта вы увидите при посещение все той же квартиры.
ПВ: “Что это за разводы – вас затопили вчера что-ли?”
10. Нищеброд паталогически жаден
Если на первое свидание вас приглашают погулять в минус 15 по парку и дарят одну розочку, то никаких вопросов уже задавать не надо.

В целом можно говорить, что нищеброды по многим параметрам считают себя середняками. Их любимый аргумент — ВСЕ ТАК ЖИВУТ, Я НЕ ХУЖЕ ДРУГИХ. То есть, если все живут в нищете, нищеброд считает жизнь в нищете НОРМОЙ. Если средняя зарплата в России в 2015 году 500 баксов, то нищеброд будет считать свои 300 баксов, получаемых на заводе за пинание … эмн… баклуш, вариантом нормы. Он и ни пальцем не пошевелит, чтобы улучшить материальное положение. А потом они удивляются — чего это девушки любят парней богатых да с машинами, я же нормальный, мол, не хуже среднего!
Помните, ни один из признаков в отдельности не позволит вам с высокой степенью надежности отфильтровать нищету, однако комбинация из всех пунктов при большом количестве совпадений дает 99% гарантию, что перед вами нищеброд. Фильтруйте этих “личностей” нещадно. Никогда не позволяйте им принять участие в своей жизни и дышите полной грудью!
  • Автор: sidney
  • Автор: 4-04-2018, 11:47
Кирилл Аверьянов-Минский: Почему концерт к 100-летию БНР – не «праздник в гетто», а заявка на будущее

Днем 25 марта 2018 года в центре Минска, у Оперного театра, прошел санкционированный городскими властями концерт в память 100-летия провозглашения Белорусской Народной Республики. Прошел он без особых инцидентов (задержания тех, кто собирался участвовать в запрещенном шествии, были абсолютно предсказуемы, ажиотажа не вызвали и к тому же оказались весьма условными – задержанных выпустили уже вечером 25-го). А белорусские СМИ расцветились бело-красно-белыми тонами: десятки репортажей с места событий, счастливые лица детей и молодежи, радостная атмосфера национального единения. Примерно так, хотя и имея в виду разное, подавали событие и государственные, и оппозиционные медиа. Первые – посдержаннее, а вторые так просто захлебывались от восторга, один tut.by, разместивший десятки статей про БНР, чего стоит.
Накануне мероприятия многие ждали провокаций, разгона, «хапуна». Во-первых, «по традиции» (в Минске редкое оппозиционное событие обходится без этого), во-вторых, уж больно высок был градус истерии накануне 25 марта. Без преувеличения можно сказать, что развернутая накануне этой даты рекламная кампания превзошла собой все, что рекламировалось в Беларуси до этого. Никаким БелАЗам и МАЗам, никакому чемпионату мира по хоккею, никакому 70-летию Победы и 100-летию революции и не снился тот объем рекламы, что был вылит в глаза, уши и мозги белорусов к 25 марта. Какой-нибудь иностранец, не знающий белорусских реалий, и впрямь мог подумать, что отмечается 100-летие какого-нибудь вполне реального, и притом весьма мощного и успешного государства. Представить себе такое не то что год назад, когда шествие на 25 марта было просто разогнано дубинками, но и, пожалуй, полгода назад было просто нереально. И однако – пожалуйста. И никакого тебе «хапуна»…
Почему так? Мнения разные. Одно из самых популярных – это был «праздник в гетто». Мол, ликующие националисты даже не поняли, насколько задешево купила их действующая власть. Разрешили потанцевать на огороженной площадке, окруженной ОМОНом. Дали понять, что ваш «праздник» проходит только потому, что мы его позволили. А кто рыпнется всерьез, того повяжем. Но дурачки этого не поняли и искренне ликовали. А что с них взять, им же, по большому счету, не нужно ничего, кроме как ходить со своими флагами и петь про «шчыльные рады». И «рады» их, кстати, оказались весьма немногочисленными – за шесть часов через площадку «праздника» прошло 50 тысяч человек. В районном центре эта цифра поражала бы воображение, а в двухмиллионном Минске – нет. Был бы дождь, так народу наверняка было бы еще меньше. А так, уверен, многие минчане просто гуляли с семьями и интересовали на «празднике» их главным образом палатки с едой.
Но есть и второй вариант, более правдоподобный. Его приверженцы говорят о том, что никакое это не «гетто», а самая настоящая заявка на будущее. Потому что впервые в истории современной Беларуси с санкции власти в центре Минска собрались люди, готовые (степень готовности разная, но все же) создавать принципиально новое, другое белорусское государство. Их не интересовал ни Лукашенко, ни судьбы соотечественников, потому что все они живут в другом измерении, в некой параллельной Беларуси, у которой свои герои и злодеи, свои флаг, герб и гимн, свои учебники истории, свои друзья и враги. И, как ни парадоксально, даже сама по себе БНР на этой площади никого не интересовала, это ведь был лишь повод, чтобы собрать вместе этих людей – живущих сейчас, но так или иначе работающих на будущее. Об этом были и речи ораторов – в них говорилось не столько о прошлом, сколько о будущем. И контур этой будущей Беларуси уже грозно нависал в воздухе над разгоряченной лозунгами толпой. Беларусь под бело-красно-белым флагом, с гербом «Погоня», с единственным государственным языком – белорусским, с тотальным идеологическим контролем, с четко артикулированными «европейскими» ценностями и антирусской риторикой во всем… И конечно, это будет максимально тоталитарная Беларусь. Парадокс? Ничуть. Доходчивее всего об этом рассказано в американском блокбастере «Сойка-пересмешница». Там тоже революционеры свергают диктатора Сноу. Вот только «демократическая» лидерша повстанцев Коэн оказывается ничуть не лучше тирана-президента. Помните последнюю часть «Сойки-пересмешницы», когда в новом, «демократическом» Панэме казнят взятого в плен Сноу? Вот примерно такой и будет «демократическая» Беларусь. В которой собравшиеся на площади, конечно, рассчитывали никак не на роли заключенных, а на роли надсмотрщиков, тюремщиков и идеологических контролеров…
Надо отдать должное организаторам мероприятия – создать образ этой виртуальной «второй Беларуси» 25 марта у них получилось отлично. Обилие символики, современная доходчивая подача, атмосфера единения и неподдельной радости, свежий формат самого события – в их пользу сработало абсолютно все. И представлявшие государственную власть ОМОНовцы, стоявшие по периметру, воспринимались не просто как что-то чуждое – а как что-то безнадежно устаревшее. Как символ уставшего от самого себя государства, которое так и не смогло придумать смысл своего существования и может разве что беспомощно брать ликующего противника в кольцо. Которое и спустя 25 лет после того, как получило независимость, пишет на плакатах: «За сильную и независимую Беларусь!» Не замечая того, что это похоже на мужа, который на серебряной свадьбе продолжает горячо уверять присутствующих в том, что он действительно женат, кольцо носит, может и паспорт показать…
Кто-то утверждает, что у действующей власти есть план. Старый, но хитрый. Дескать, когда уже невозможно противостоять движению, надо организовать его и возглавить. Поэтому и делается в стране максимум того, чтобы не раздражать представителей оппозиции, поэтому и что ни день – то уступка им. Называется это «мягкой белорусизацией». Чтобы потом мягко и незаметно забрать у оппозиции их главные символы – флаг, герб и язык, а без этого у них ничего не выйдет… Упускают идеологи из виду лишь одно – они этот процесс на самом деле контролируют лишь формально. И за мягкой белорусизацией неизбежно придет белорусизация жесткая. А что это такое, мы хорошо знаем. И снова приходит на память сцена из кино, только на этот раз из «Кабаре». 1932 год, герои фильма уезжают из немецкой пивнушки, где посетители бодро поют хором патриотическую песнь «Будущее принадлежит мне». «И вы действительно надеетесь их обуздать?» — с тревогой спрашивает англичанин приятеля-немца, еще недавно беспечно утверждавшего, что все это – безопасно и подконтрольно…
Надеяться-то можно, надежда умирает, как известно, последней. Но в этой ситуации одной надежды уже мало. Нужна четко мотивированная противостоящая сила. Если коротко – идея, фетиш, за которую готовы умереть большинство белорусов. Но главная беда в том, что у действующей белорусской власти нет того фетиша, за который она всерьез пойдет умирать. Нет его и у большинства белорусов. А у их оппонентов под бело-красно-белыми флагами такие фетиши есть. И все они были собраны 25 марта на площади перед Оперным театром. И во имя этих фетишей они готовы и умирать сами, и убивать других… Пусть не сегодня. Но завтра. Послезавтра. Неважно. Важно, что это время неизбежно настанет.
Так что очень может быть, что день 25 марта 2018 года останется в современной белорусской истории как дата первой, очень уверенной в себе и грамотной заявки на будущее проекта «новая Беларусь». И не зря участники концерта расходились после его окончания с улыбками на лицах. Им было чему радоваться.
Кирилл Аверьянов-Минский