• Автор: sidney
  • Автор: 3-12-2017, 18:42
Эльвира Мирсалимова: Хэллоуин, гомосеки и националисты – в одной связке?

Вот и снова прокатился по Беларуси странный «праздник», заполнивший соцсети фотографиями ряженых мертвецов. Для кого-то он весёлый и беззаботный, для кого-то – шокирующий. Но, по сути, это тот единственный показательный день, когда зомби может снять маску нормального человека и показать своё истинное – непривлекательное – лицо. Мои многолетние наблюдения привели к простому заключению: существует закономерность – «любители хеллоуинов» оправдывают национализм, гомосексуализм и прочие «западные ценности».
Если взрослые «зомби» особо не волнуют, то дети, усердно раскрашенные в мертвецов собственными родителями, не могут оставить меня равнодушной. Это именно тот случай, когда я не могу удержаться от вопроса: «Зачем? КАКОЙ В ЭТОМ СМЫСЛ?»
Как такое возможно, что родители собственноручно примеряют своим детям маску смерти?
Удивительно, до какого маразма могут скатиться «продвинутые эзотерики», знающие о негативной и разрушающей энергетике смерти, притягивающей, влекущей за собой страшные беды. Наш русский (кому угодно – белорусский) человек, в отличие от западного, религиозен и суеверен. Даже более суеверен, нежели религиозен.
Именно мы крестим своего ребенка в младенчестве, надеясь, что это убережёт его от бед… Именно наш человек стучит по дереву и, говоря о чужих трагедиях, сплёвывает, отводя от себя и своей семьи беду и боясь – даже мысленно! – перенести бедственную ситуацию на своих родных.
А тут люди осознанно примеряют маску смерти на своих детей. О чём они думают? Что и кто ими движет? Почему они ведутся на всю эту западную чушь?
Сказать, что Хэллоуин – это единственный инструмент для массового зомбирования, было бы неправильным. Разного рода манипуляции происходят повсеместно и на каждом шагу: в межличностных отношениях, семье, по телевизору, государством, по Интернету, надгосударственными и иными заинтересованными лицами и инстанциями. Мы выполняем одни и те же действия, сидим в Интернете, смотрим одни и те же фильмы, мечтаем о квартире и автомобиле, ездим в одни и те же места в отпуск, подчиняемся веяниям моды... И только совершать античеловеческие поступки нас заставить невозможно, если нам это не свойственно – даже под гипнозом!
Так что же тогда Хэллоуин? Может быть, это и есть та самая красная черта, за которой начинается перерождение моральных норм? Поступок – не как действие, а как имитация: смерть – как что-то забавное, части тела человека – как возможная еда? Ох, сколько же рецептов встретилось в Интернете накануне Хэллоуина! И кексики в виде могилок с крестами, и человеческие мозги из жгутиков мастики политые брусничным сиропом, и шоколадные гробики, и торты в виде людей, голов и других частей человеческого тела. И они всё это едят!
Один «продвинутый эзотерик» мне пытался возразить, мол, христиане на Пасху «едят тело своего бога и пьют его кровь». Есть повод усомниться в «эзотеризме» вопрошавшего, но степень его «продвинутости» вполне определяема. Христиане едят хлеб и пьют вино (сок) символично, не вылепливая из хлеба тела Христа. Этот символичный пасхальный обряд, преломление хлеба и чаша вина, напоминает о пронизывании вещества Святым Духом и Божественном всепроникающем свойстве, присутствии в сути, в зерне, в основе и смысле всего сущего.
Ещё ни разу на вопрос, для чего вы раскрасили своего ребенка в мертвеца, я не получила весёлый, привычный для любых увеселительных, «алкоголевливательных» мероприятий ответ, типа, расслабься, да это же просто весело… Ни разу! На этот простой вопрос всегда следует агрессивный ответ, с последующим его удалением из комментариев и «баном».
Откуда эта агрессия? И не показатель ли она того, что в схватке между нравственными правилами и моральным разложением – первые неумолимо проигрывают, заставляя человека совершать имитацию омерзительных поступков, противных его природе?
Не является ли эта агрессия скрытой тоской по уходящей нравственности и человечности?
Даже неизощрённому в тонкостях психологии обывателю понятно: агрессия гомосеков имеет те же корни. Ведь гомосеки «такие милые» ровно до тех пор, пока их перестают считать меньшинством, и начинают называть, так как надо: вырожденцами, больными извращенцами.
Может быть, и агрессия наших националистов и их молчаливых поклонников тоже связана с тоской по утраченной нравственности? Можно ли сделать такое предположение?
«Западные ценности», под которыми принято считать демократию и права человека, идут в одном пакете с оправданием половых извращений: гомосексуализм, лесбиянство, трансвеститы, педерастия и пр. В этом пакете и подобные инфернальные «праздники».
И, возможно, совсем неслучайно обнаружена такая закономерность: «весёлые хэллоуинщики» относятся именно к той благоприятной для чужого воздействия категории людей, которые если и не употребляют запущенные информационной войной зомбирующие фразы-установки, типа «Россия-агрессор», «Крым аннексирован», «Путин/Асад/Лукашенко должен уйти», «Жыве Беларусь», «Слава Украине – героям слава!», то, как минимум, считают их допустимыми.
А молчаливых, якобы аполитичных «отмечальщиков» Хеллоуина, мне кажется, большинство. Они воодушевленно рисуют чёрные круги вокруг глаз своего ребенка, радостно поедают шоколадные гробики, но… молча осуждают свою Родину, молча одобряют педерастию, молча считают Советский Союз «совком», советских граждан – своих дедов и родителей – «совками», молча считают вышедших на Бессмертный полк и надевших георгиевскую ленточку «ватниками», молча критикуют всех и вся, не предлагая своих решений… всё это молча.
Вот такое готовое молчаливое тесто – лепи не хочу…
В нашей славянской, белорусской культурной традиции огромное количество дней поминовения. Это и Радоница, отмечаемая на девятый день после Пасхи. Это и официальная дата – 2 ноября, День памяти, установленный Указом Президента РБ. В народе этот день называют Осенние Деды (Восеньскiя Дзяды), который православные отмечали на третьей неделе после Покрова. Это и поминания предков накануне Троицы, в народной традиции – Семик, что происходит от понятия «семья». Это и так называемые родительские субботы: Вселенская родительская суббота (в феврале), Дмитриевская родительская суббота. Это и три седмицы Великого поста. Таких поминальных дат предостаточно…
Но есть ещё один особый день поминовения – День Победы.
Эльвира Мирсалимова
  • Автор: sidney
  • Автор: 3-12-2017, 17:31
Разрушенный памятник УПА пригодился при мощении дороги в Польше

Семь месяцев назад, в конце апреля 2017 года уставшие от украинского патриотизма поляки демонтировали памятник УПА в Грушовичах (Подкарпатское воеводство). В мероприятии тогда принимали участие практически все слои местного населения (общины). Начиная от националистов и чиновников, заканчивая рабочими и журналистами.
И вот теперь, спустя время, поляки признались, куда они дели остатки разрушенного монумента. Такого цинизма, о котором пойдет речь ниже, от них не ожидали даже на Украине.

Хозяйственные поляки остатки памятника УПА использовали для ремонта (мощения) дороги. Причем это было сделано по распоряжению властей. Ну не пропадать же добру. Да и не хотели они, чтобы поклонники УПА растащили остатки.
Староста Грушовичей Януш Слабицкий так и сказал, что «они бы сделали из них реликвии». Вот чтобы этого не допустить, и было принято решение, не просто выбросить остатки монумента, а пустить их на службу и пользу польскому обществу.
Более того, поляки заявляют, что восстановить памятник УПА или поставить новый «нет ни малейшего шанса». Разве что сменить власть в регионе или в стране, в целом.
Куда пошли остатки других памятников, которые сносятся по всей Польше, не уточняется.
  • Автор: sidney
  • Автор: 3-12-2017, 12:48
Интуристы-террористы: Приключения Освальда и Брейвика в Минске

Не так давно Беларусь в одностороннем порядке ввела пятидневный безвизовый режим для иностранцев. Правительство пошло на этот шаг для большей туристической привлекательности страны. Спустя полгода идея зарабатывать на иностранцах настолько понравилась нашим чиновникам, что глава МИД Владимир Макей анонсировал возможное увеличение срока пребывания иностранцев в республике без виз с 5 до 10 или даже 30 дней.
При этом «удивляют» белорусские креативщики иностранного туриста традиционным: агротуризмом, драниками, да соломенными шляпами. Короче, незабываемый сельский колорит с казино и клубами. А между тем, можно было бы продумать и какие-то тематические экскурсии по Минску. Ведь, несмотря на спокойную провинциальность, белорусская столица повидала на своем веку много интересных событий и знаменитых «туристов».
Так, в XX веке Минск на несколько лет приютил криминальную знаменитость мирового масштаба Ли Харви Освальда, который позже стал единственным официальным обвиняемым в гибели президента Джона Кеннеди и героем множества теорий заговора. А в 2005 году в Минске гостил также печально прославившийся потом норвежец Андерс Брейвик.
Предлагаю устроить небольшую виртуальную экскурсию по городу и задуматься, что же подтолкнуло этих мужчин на последующие громкие преступления. То ли воздух в Минске особенный, то ли несчастная любовь к подчас суровым по характеру белорусским женщинам.
Освальд в Минске
По городу ходит много баек о минской жизни убийцы Кеннеди. Хотя фантастичнее любого вымысла то, что этот человек вообще был нашим соотечественником некоторое время. Загадка кроется уже в том, по каким причинам и с какими целями правительство СССР впустило в страну армейского дезертира армии США, служившего на секретной военной базе. Мой вариант – из присущей «интернациональной» любви к иностранцам, как и сейчас, да и из любопытства.
Итак, свое знакомство с Минском Освальд начал с железнодорожного вокзала. На станцию Минск-Пассажирский Ли Харви прибыл снежным рождественским утром 7 января 1960 года в 8 часов 23 минуты. Диковинного американца не встречали с оркестром и красной дорожкой. На вокзале официального беженца из США ждали представители Красного Креста, которые из-за невзрачной одежды и нехитрого скарба Освальда не сразу признали в нем иностранца.
«Молодой человек среднего роста, тщедушный, одет скромно. На нем было черное драповое пальто молодежного покроя и вязаная шапочка. В руках он держал дешевый саквояж темно-зеленого цвета», — рассказывала куратор из Красного креста, встречавшая Освальда.
«Сначала обратились к нему по-английски, но он ответил на ломаном русском, что владеет разговорной речью. Вместо «Ли Харви» он попросил обращаться к нему «Алексей Робертович» (по другим данным «Аликом»).
Вид, который открылся Освальду после того, как он вышел из здания вокзала, изменился не настолько сильно: две башни на Привокзальной площади, составляющие архитектурный комплекс «Ворота Минска», построены еще в конце 40-х годов прошлого века и продолжают встречать гостей Минска.
[img]https://psv4.userapi.com/c816723/u30321771/docs/05ec83e970aa/1.jpg?extra=2cGZ6xQgpwgPzRtrajzOn0tbyO9Fz8jPver8ifg6MLrh8VxpENWtmYFjbRXNi2hm1ndz5RRoyBvf1Ywl9m-HCVPGQUf-dRZWLgFi28Azj9mD9xmudfw5EGjWnQwUAxRoK-wGl5F31M_k[/img]

С вокзала Освальда на такси отвезли в гостиницу «Минск» (хотя там идти 800 метров), где для него был забронирован номер 453 на четвертом этаже. Люди, бывшие тогда с Освальдом, отмечали его несоветскую развязность поведения. Беженец пытался «флиртовать» с дежурной по этажу.
«В гостинице «Алексей Робертович» нас снова удивил. Он вел себя развязно: позволил себе непристойное похлопывание по ягодицам дежурной по этажу. Мы сделали ему замечание и объяснили, что это неприлично в нашем обществе, но он ни капли не смутился».
Неравные: брак (производственный)

Вся проблема в том, что наша власть действительно является властью (хороша она или плоха - другой вопрос), а вот американская официальная власть является непонятно чем. В своё время Сталин с Черчиллем обменялись "любезностями": Сталин поднял тост за главу английского государства королеву, в ответ на что Черчилль поднял тост за главу советского государства М.И.Калинина (С 1919 г. и до самой своей смерти Калинин занимал должность номинального главы государства). Шутка удалась! Говорить о делах с английской королевой или М.И.Калининым бессмысленно, несмотря на их статусы глав государств...
Так вот, сегодня не так: наш президент сам принимает решения. А вот американский следует чужим. И с ним вовсе не о чем было бы говорить (как с Клинтоном или Обамой), если бы не одно "но": само по себе явление Трампа народу - демарш реформистского крыла американской правящей масонерии. Определённые "продвинутые" представители американского Политбюро (надеюсь, все уже в курсе, что в США даже формально, даже для показухи, нет прямых выборов?) - напуганы мировыми событиями.
Реформаторы масонерного управления обеспокоены процессами, ставшими прямым следствием бесконтрольного и безответственного группового самодержавия корпоративных мафий: лавинообразно идущая на планете техническая деградация систем, инфраструктуры, духовное и интеллектуальное одичание, вопиющие экологические проблемы, нарастание зон хаоса, увеличение числа тех, кого русский язык метко отделил от обычной уголовщины словцом "беспредельщики"...Кто в американской правящей масонерии? По сути, там представители планетарного воровского закона, а сами США - всемирный сходняк и всемирная скупка краденого. Но проблема "беспредела" всегда волновала "воров в законе" даже на более низких уровнях. А тут глобальный! В результате упорной, внутриаппаратной борьбы "бульдогов под ковром" американское Политбюро раскололось на "хилларистов" и "трампистов". Трамписты напуганы и хотят глобальных перемен в сторону упорядоченности. Хилларисты требуют "продолжения банкета" - "до ручки, до точки"...Сам Трамп в этой борьбе внутри масонерии далеко не первое лицо (он явно уступает по влиянию Ротшильдам, Рокфеллерам и ещё ряду правящих семейств). Он - как зёрнышко меж двух жерновов...Однако в целом крыло реформаторов масонерии хотело бы расширения власти президента США, чтобы он не был совсем уж "Йагупоп 77-й", каким был Обама или голливудский актёр (актёр!!! нанятый актёр!!!) Рони Рейган, страдавший старческим слабоумием, которого не бывает у людей, ведущих интенсивную мыслительную деятельность...
Неравные: брак (производственный)
Но так или иначе - Трампу до Путина далеко. Путин реально может отдать приказ, и в большинстве случаев его выполнят (даже у Путина не в 100% случаев). Трамп вообще не может приказывать. Он должен ходить по саммитам и изображать важного босса.
  • Автор: sidney
  • Автор: 3-12-2017, 06:22
Гомосексуализм: болезнь или образ жизни?
Выдающийся психиатр середины ХХ века, доктор медицинских наук Эдмунд Берглер написал 25 книг по психологии и 273 статьи в ведущих профессиональных журналах. Его книги охватывают такие темы, как развитие ребёнка, неврозы, кризисы среднего возраста, брачные трудности, азартные игры, саморазрушительное поведение и гомосексуализм. Далее приведены выдержки из книги «Гомосексуализм: болезнь или образ жизни?»


«Уже почти тридцать лет я лечу гомосексуалистов, проводя с ними много часов в ходе их анализа. Я могу с основанием сказать, что у меня нет предубеждений против гомосексуалистов; для меня они больные люди, нуждающиеся в медицинской помощи. У меня было много терапевтических успехов с ними, некоторые неудачи и некоторые разочарования. Я обязан им за предоставленную возможность изучить их психическую структуру, а также генезис и излечимость их болезни. В общем, у меня нет причин жаловаться на гомосексуалистов.
Тем не менее, хотя у меня нет предвзятости, если бы меня спросили, что представляет собой гомосексуалист, я бы сказал: «Гомосексуалисты — по своей сущности довольно неприятные люди, независимо от их приятных или неприятных внешних манер. Да, они не несут ответственности за свои бессознательные конфликты, однако эти конфликты настолько поглощают их внутреннюю энергию, что оболочка представляет собой смесь надменности, псевдоагрессии и нытья. Как и все психические мазохисты, они раболепствуют, когда сталкиваются с более сильным человеком, а получив власть, становятся безжалостными, растаптывая более слабого человека без малейших угрызений совести. Единственный язык, который понимает их бессознательное — грубая сила. Больше всего озадачивает то, что вы редко находите неповрежденное эго (то, что принято называть «правильным человеком») среди них.
Будучи неуверенным в собственных впечатлениях, я неоднократно проверял их со своими излеченными гомосексуальными пациентами, прося их подытожить своё мнение о гомосексуалистах через годы после излечения. Впечатления от своих прежних собратьев, высказанные вылеченными гомосексуалистами, были смертельной критикой, по сравнению с которой моя критика звучала как детский лепет.»
Личность гомосексуалиста пропитана смесью, состоящей из следующих элементов:
1. Мазохистская провокационность и коллекционирование несправедливостей.
2. Оборонительная злоба.
3. Легкомыслие, прикрывающее депрессию и вину.
4. Гипернарциссизм и гиперпернадменность.
5. Отказ признать принятые стандарты в несексуальных вопросах под предлогом, что право срезать углы морали причитается гомосексуалистам как компенсация за их “страдания”.
6. Ненадежность общего характера, также более или менее психопатической природы.
Наиболее интересной особенностью этого секстета качеств является его универсальность. Независимо от уровня интеллекта, культуры, происхождения или образования, все гомосексуалисты обладают им.

СОБИРАТЕЛЬ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЕЙ


Каждый гомосексуалист является заядлым собирателем несправедливостей и следовательно, психическим мазохистом. Психический мазохист — это невротик, который посредством своих безсознательных провокаций создаёт ситуации, в которых он будет поражён, унижен и отвергнут.

ПОСТОЯННО НЕУДОВЛЕТВОРЕННЫЙ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО ПОСТОЯННО В ПОИСКАХ.


Типичный гомосексуалист постоянно находится в поиске. Его «круизинг» (гомосексуальный термин для поиска двухминутного или, в лучшем случае, краткосрочного партнёра) является более экстенсивным, чем у гетеросексуального невротика, специализирующегося на партнёрах на одну ночь. По словам гомосексуалистов это доказывает, что они жаждут разнообразия и имеют ненасытные сексуальные аппетиты. На деле же это доказывает только то, что гомосексуализм является скудной и неудовлетворительной сексуальной диетой. Это также доказывает существование постоянного мазохистского стремления к опасности: каждый раз в своих круизингах гомосексуалист подвергается риску избиения, попыткам вымогательства или венерическим заболеваниям.

НЕОБОСНОВАННАЯ МЕГАЛОМАНИЧЕСКАЯ УБЕЖДЁННОСТЬ В ПРЕВОСХОДСТВЕ ГОМОСЕКСУАЛИСТОВ И В ПОВСЕМЕСТНОСТИ ГОМОСЕКСУАЛЬНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ.


Мегаломанический взгляд на жизнь — это еще один типичный признак гомосексуалиста. Он глубоко убежден в превосходстве своего типа над всеми остальными, и часто поддерживает это убеждение неправильно понятыми историческими примерами. В то же время он уверен, что «в глубине души каждый имеет какие-то гомосексуальные наклонности».

ВНУТРЕННЯЯ ДЕПРЕССИЯ И НЕПОМЕРНАЯ ЗЛОБА


Отчасти компенсационная мания величия гомосексуалиста не препятствует глубокой внутренней депрессии. Наподобие наполеоновского «поскреби русского — найдёшь татарина», можно было бы сказать: «поскреби гомосексуалиста — найдёшь депрессивного невротика». Иногда показное легкомысленное веселье "геев" [буквально "весёлых"] — термин гомосексуалистов для самих себя, является очень тонким псевдоэйфоричным камуфляжем. Это техника защиты от мазохистской депрессии. Другая такая техника — преувеличенная и неудержимая злоба гомосексуалистов, которая всегда готова быть пущена в ход. Эта злоба идентична псевдоагрессии, объяснённой в таблице: 

Гомосексуализм: болезнь или образ жизни?

ВНУТРЕННЯЯ ВИНА, ВОЗНИКАЮЩАЯ ИЗ-ЗА ИЗВРАЩЕНИЯ


Без исключений, глубокая внутренняя вина, возникающая из-за извращения, присутствует у всех гомосексуалистов. Это смещённая вина, относящаяся к мазохистской подструктуре. Вина, признаётся она или отрицается (как правило, отрицается), является неотъемлемой частью гомосексуальной структуры. "Мобилизация" этой вины и возвращение её на место, служит средством для терапевтических изменений в психиатрическом лечении. Здесь нужно различить между извращением в психиатрическом смысле и популярном: последнее включает в себя моральный оттенок, в то время как психиатрическое извращение означает инфантильный секс, встречающийся у взрослого, и приводящий к оргазму. Короче говоря — болезнь.
  • Автор: sidney
  • Автор: 2-12-2017, 20:06
"Свобода", запретившая всё...

Рассуждения об Америке недавно туда свалившего:
У нас есть права. Серьёзно!.. Права, которые не может нарушить даже правительство. Иначе мы пойдем в суд и засудим правительство. В Европе такого нет. Там орднунг и ахтунг. Государство — Царь и Бог.
У нас здесь царит Дух Свободы. Америка — самая свободная страна в Мире. Надо здесь пожить, чтобы почувствовать это. Приезжая в Европу, вы будете чувствовать, какой там концлагерь, и вам незамедлительно захочется вернуться обратно.
У нас самые навороченные вооруженные силы в Мире. Захотим — накостыляем кому угодно. У вас мало демократии? Встречайте! У нас много напалма.
На самом деле, никакой свободой в Америке и не пахнет. Страна рабов! Что, спросите, правда?! Не совсем. Запрещено только всё хорошее. Содомия же, например, или каннибализм — на здоровье!
«Каждый день я просыпаюсь в Америке и опять чего-то ещё нельзя!»Чуваку велено было спилить дерево на его участке, потому что оно не такое, как положено. В противном случае он будет штрафоваться на две тысячи долларов ежедневно! Другому запретили собирать людей в своём доме и читать им лекции. Для этого, оказывается, нужно разрешение на митинг, если на лекцию у тебя в доме собирается больше трёх человек.Американцы не в курсе перемен в своей стране. Один еврей продавал всю жизнь лобстеров (это крупные американские омары). Импортировал их из Гондураса. Никаких проблем не было. Но однажды к нему ворвался взвод автоматичиков, и его арестовали. Потом был суд и шесть лет от звонка до звонка. За что? Оказывается, нарушил четыре новые регуляции, о которых не знал. Одна из них, например, предписывала транспортировку лобстеров в контейнерах, а не в полиэтиленовых мешках, как это делал он... Ужасное преступление, правда? Другого штрафуют на тридцать семь тысяч долларов в день за попытку построить дом на своём собственном участке! Люди платят миллионы долларов, чтобы только отмазаться от властей!В Америке вы не можете «бомбить» на своей тачке — вас надолго упекут в тюрягу... Частный извоз в Америке — уже давно не частный!

Разрешение на частный извоз стоит больше миллиона долларов! В Нью-Йорке, например, нужно заплатить 1 000 300 долларов за право подвезти пассажира за деньги! Спрашивается, а если у меня есть такие деньги, нафига ж мне работать извозчиком?!

Целые отряды американского полицейского спецназа с автоматами наперевес громят овощные магазины и фермерские хозяйства. Вас это удивляет? В том то и дело, что в Америке это форма общения властей с людьми. Власти присылают по любому случаю автоматчиков в бронежилетах и касках; и те без разговоров тычут людей дулами в лицо и ставят всех к стенке: руки — верх, ноги — врасшарашку! И это не иностранная армия на оккупированной территории! Это, типа, полиция «самой свободной и демократичной» страны с гражданами, на чьи деньги она содержится!..А вот женщину бросают в тюрьму за продажу парного козьего молока... Американцы говорят, что теперь правительство решает, что им можно есть, а что — нельзя. Макдональдс — можно. Парное молоко — нет. В Америке больше нельзя разводить кур и свиней на продажу. Если ты завёл кур или свиней, то, разве что, в исключительно декоративных целях. Это пока можно. Но если ты забил свинью и часть лишнего мяса продал на рынке, тебе конец. Ты — уголовник! Правительство США зорко следит за тем, чтобы всякие частники не пытались «травить людей». Макдональдсу — можно. Макдональдс пусть продолжает травить! У него это хорошо получается... Профессионально. Непрофессиональное отравление людей уголовно наказуемо.Мелких фермеров в большинстве штатов уже извели полностью. Их зарегулировали до того, что они режут своё стадо и идут работать таксистами. В США если ты продашь выращенную тобой и забитую курицу или свинину — хоть за копейку! — тебя посадят. Потому что ты уголовник! Причём покупатель же и настучит! Это в Америке считается, вообще, хорошим делом — стучать.

Есть даже национальный праздник у них — День стукача. Если вам не нравится презрительное «стукач», можете заменить его «осведомителем». День Осведомителя!

И правда, более благообразно звучит... Да только суть-то та же!.. Корпорации США уже не терпят конкуренции от мелких производителей натуральных продуктов. Они их бросают в тюрьмы. Корпорации хотят быть увереными, что гойский пипл будет жрать только его синететические и ГМО-продукты.В США Вы больше не можете снимать полицейских на камеру или фоткать их; они вас арестовывают за «обстрактинг гавернмент администрейшен», то есть за «Обструкцию действий органов власти»... Был бы человек, а закон, чтобы посадить его, в США найдётся! Чувака в личном автобусе остановил полицейский и уволок его в околоток просто потому, что он полицейского снимал на камеру. Чуваку в итоге придумали пришить «наличие окрытой банки пива в холодильнике личного автобуса». Ему это интерпретировали как открытую банку пива в общественном месте, и чувак день отсидел в тюрьме!Даже если вас в США не за что отштрафовать или посадить, вас могут просто арестовать на день, «до выяснения». Женщина снимала действия полицейских на улице из своего дома. Так они заметили и пришли её арестовать! Пришить ей ничего не удалось, и они её отпустили, но каждый день потом пасли и штрафовали за, якобы, неправильную парковку. Меряли линейкой расстояние колёс её автомобиля до бордюра!
  • Автор: sidney
  • Автор: 2-12-2017, 10:44
Ярослав Романчук: Притча об экономическом росте в 2018 году

Правительство Беларуси готовится к 2018-му году на волне торжественного оптимизма. При презентации проекта бюджета на следующий год руководители Совмина излучали уверенность в окончании рецессии и переходе в режим устойчивого роста. За январь – октябрь 2017 г. ВВП вырос на 2%, промышленность – на 6,3%, а инфляция за десять месяцев 2017 г. составила минимальные для Беларуси 3,9%. Настроение поднимают цифры валютной выручки. За январь – сентябрь 2017 г. по сравнению с аналогичным периодом 2016 г. она увеличилась на 20,5%, составив $25,8 млрд. Из этой суммы экспорт товаров принёс $20,1 млрд., прибавив 20,6%. Чтобы окончательно развеять пессимизм скептиков относительно состояния белорусской экономики, правительство приводит убойных аргумент: за январь – сентябрь 2017 г. по сравнению с аналогичным периодом 2016 г. чистая прибыль в экономике увеличилась на 72,4%.
Исходя из этих радужных цифры, правительство рассчитывает на экономический рост в 2018 г. в 3,4% ВВП, стабильный курс BYN/$ (на конец 2018 г. — BYN2,0472/$1), инфляцию не более 7%, рост экспорта товаров и услуг на 6%, инвестиций в основной капитал на 6,8% и привлечение на чистой основе $1450 млн. прямых иностранных инвестиций. И всё это при необходимости направить $3,77 млрд. на обслуживание и погашение внешнего государственного долга (~ 8% ВВП). Ещё BYN9,42 млрд. (9,1% ВВП) – это внутренний госдолг.
Описывая чудесное исцеление национальной экономики от рецессии, правительство скромно умалчивает о предлагаемых «лекарствах». Только за январь – сентябрь 2017 г. правительство взяло в долг $3417,2 млн., направило на погашение долгов $821,1 млн. По состоянию на 1 октября 2017 года внешний госдолг составил $16,3 млрд., что на 19,5% или на $2,7 млрд. больше, чем было в начале 2017 г. Объём наличных денег в обращении за 10 месяцев вырос на 24,2%, что явно не способствует ликвидации сильных структурных перекосов на уровне производителей товаров и услуг. Плохие долги предприятий обозвали активами новых коммерческих структур, передачи в руки государства, но такого рода припудривание балансов проблемных предприятий – это как лечение перелома ампулами марихуаны.
Такого рода правительственное прогнозирование похоже на сказку – слишком хорошая, чтобы стать правдой. Она основана на целом ряде предположений, комбинация которых, по мнению руководства Совмина, реалистична. Во-первых, должны на полную мощность заработать государственные программы импортозамещения и модернизации. Идея, конечно, хорошая, но почему вдруг она станет реальностью, непонятно. Те же люди, те же товары и источники финансирования, но только в условиях ещё более жёсткой конкуренции со стороны, в первую очередь, российских производителей. Новые ниши для белорусских товаров на рынке Евросоюза пробить сложно, не будучи в ВТО и не имея статуса страны с рыночной экономикой. Страны дальней дуги тоже пока принюхиваются к белорусским товарам, предпочитая, в основном, удобрения и изделия из металлов. Рассчитывать на резкий рост ёмкости внутреннего рынка тоже не приходится, особенно если Нацбанк серьёзно настроен на снижение инфляции и стабильность BYN-рубля.
Вторым условием чрезвычайного оптимизма властей является расчёт на рост спроса российского рынка. Высока вероятность того, что экономика нашего партнёра по ЕАЭС может в очередной раз угодить в стагнационную ловушку. В IV квартале 2017 г. наблюдается заметное замедление роста промышленности. Растёт напряжение в банковском секторе. Существенно ослабли позиции RUR-рубля. Бюджет не может удовлетворить растущие аппетиты не только ТЭКа, но и проблемных банков. Ускорился отток капитала при продолжении сокращения реальных доходов на душу населения. На российские нефть и газ надейся, но сам не плошай.
Третий фактор успешной реализации макроэкономического сценария на 2018 г., заложенного в законе бюджете, связан с быстрым развитием малого и среднего бизнеса. Власти заверяют, что после подписания декрета о развитии предпринимательства для национального предпринимательства будут созданы все условия. Этот посыл явно не соответствует содержанию подготовленных проектов документов. С 2006-го года бизнес сообщество настойчиво и конструктивно предлагает конкретные решения проблем, которые ему представляются как самые важные. Однако правительство работает на своей волне. Поэтому на вопрос, удовлетворены ли вы состоянием диалога бизнеса и власти (опрос проводит Республиканская конфедерация предпринимательства в рамках «Индекса делового оптимизма») в октябре 2017 г. 69,8% представителей МСБ ответили «нет». На вопрос, помог ли быстрый рост промышленности восстановлению спроса МСБ, 52,9% опрошенных ответили, что частный МСБ «продолжает оставаться в рецессии». Ещё 34,5% заявили, что «росте промышленности не заметили». С тезисом о том, что «белорусская промышленность стала локомотивом восстановления роста частного МСБ» согласилось лишь 1,4% опрошенных.
  • Автор: sidney
  • Автор: 2-12-2017, 06:19
Польские концлагеря 20-х гг превзошли в зверствах нацистские

Нацистские садисты во многом повторили действия своих польских предшественников.

ВЛАДИСЛАВ ШВЕД, 29.10.2017

Известно, что в Польше история с давних пор является персонажем, активно действующим на политической сцене. Поэтому извлечение на эту сцену «исторических скелетов» всегда было любимым делом тех польских политиков, у кого нет солидного политического багажа и, в силу этого, они предпочитают заниматься историческими спекуляциями.

Ситуация в этом плане получила новый импульс, когда после победы на парламентских выборах в октябре 2015 г. к власти вернулась партия ярого русофоба Ярослава Качинского «Право и Справедливость» («PiS»). Президентом Польши стал ставленник этой партии Анджей Дуда. Новый президент уже 2 февраля 2016 г. на заседании Совета национального развития сформулировал концептуальный подход к внешней политике Варшавы: «Историческая политика польского государства должна быть элементом нашей позиции на международной арене. Она обязательно должна быть наступательной».
https://lenta.ru/articles/2015/02/04/poland/ ).

В этой статье российский историк, анализируя непростые польско-российские отношения, назвал польские лагеря для военнопленных концентрационными лагерями, а также назвал нацистский лагерь смерти Аушвиц Освенцимом. Он тем самым якобы бросил тень не только на польский город Освенцим, но и на польскую историю. Реакция польских властей, как всегда, не замедлила себя ждать.
Заместитель польского посла в Российской Федерации Ярослав Ксёнжек в письме в редакцию «Lenta.ru» заявил о том, что польская сторона категорически возражает против применения определения «польские концлагеря», ибо оно никоим образом не соответствует исторической правде. В Польше периода 1918 – 1939 гг. такие лагеря якобы не существовали.

Однако, польские дипломаты, опровергая российских историков и публицистов, в очередной раз сели в лужу. Мне пришлось столкнуться с критическими оценками моей статьи «Ложь и правда Катыни», опубликованной в газете «Спецназ России» (№4, 2012). Критиком тогда выступил Гжегож Телесницки, I секретарь Посольства Республики Польша в РФ. Он в своем письме в редакцию «Спецназа России» безапелляционно утверждал, что в нацистской эксгумации катынских захоронений 1943 г. поляки не участвовали.

Между тем общеизвестно и документально подтверждено, что специалисты Технической комиссии Польского Красного Креста участвовали в нацистской эксгумации в Катыни с апреля по июнь 1943 г., выполняя, по выражению министра нацистской пропаганды и главного фальсификатора катынского преступления Й. Геббельса, роль «объективных» свидетелей. Таким же ложным является и утверждение пана Я. Ксёнжика об отсутствии в Польше концентрационных лагерей, которое легко опровергается документально.

Польские предтечи Освенцима-Биркенау
Для начала проведу для польских дипломатов небольшой ликбез. Напомню, что в период 2000–2004 гг. российскими и польскими историками, в соответствии с Соглашением Росархива и Генеральной дирекции государственных архивов Польши, подписанным 4 декабря 2000 г., был подготовлен сборник документов и материалов «Красноармейцы в польском плену в 1919–1922 г.» ( далее сборник «Красноармейцы…»).

Этот 912-страничный сборник в России был издан тиражом в 1 тыс. экз. (М.; СПб.:Летний сад, 2004). В нем содержится 338 исторических документов, раскрывающих весьма нелицеприятную ситуацию, царившую в польских лагерях для военнопленных, в том числе и в концентрационных. Видимо, по этой причине польская сторона не только не издала на польском языке данный сборник, но и приняла меры по скупке части российского тиража.
Так вот, в сборнике «Красноармейцы…» представлен документ № 72, именуемый «Временная инструкция для концентрационных лагерей военнопленных, утвержденная Верховным командованием Войска Польского».
Приведу небольшую цитату из этого документа: «…Вслед за приказами Верховного командования № 2800/III от 18.IV.1920, № 17000/IV от 18.IV.1920, № 16019/II, а также 6675/San. издается временная инструкция для концентрационных лагерей… Лагеря для большевистских пленных, которые должны быть созданы по приказу Верховного командования Войска Польского № 17000/IV в Звягеле и Плоскирове, а затем Житомире, Коростене и Баре, носят название «Концентрационный лагерь для военнопленных №…».

Так что, панове, возникает вопрос. Как, приняв закон о недопустимости именования польских лагерей концентрационными, вы будете поступать с теми польскими историками, которые позволят себе ссылаться на вышеназванную «Временную инструкцию…»? Но оставлю этот вопрос на рассмотрение польским юристам и вернусь к польским лагерям для военнопленных, в том числе именуемых концентрационными.

Ознакомление с документами, содержащимися в сборнике «Красноармейцы…», позволяет уверенно утверждать, что дело не в названии, а в сути польских лагерей для военнопленных. В них были созданы такие нечеловеческие условия содержания военнопленных красноармейцев, что они могут с полным правом рассматриваться, как предтечи нацистских концлагерей.
Об этом свидетельствует абсолютное большинство документов, размещенных в сборнике «Красноармейцы…».

Для обоснования своего вывода я позволю себе сослаться на свидетельства бывших заключенных Освенцима-Биркенау Ота Крауса (№ 73046) и Эриха Кулки (№ 73043). Они прошли нацистские концентрационные лагеря Дахау, Заксенхаузен и Освенцим-Биркенау и хорошо знали порядки, установленные в этих лагерях. Поэтому в названии этой главы я употребил наименование «Освенцим-Биркенау», так как именно его использовали О. Краус и Э. Кулка в своей книге «Фабрика смерти» (М.: Госполитиздат, 1960).

Зверства охраны и условия жизни военнопленных красноармейцев в польских лагерях весьма напоминают зверства нацистов в Освенцим-Биркенау. Для сомневающихся приведу несколько цитат из книги«Фабрика смерти».
О. Краус и Э. Кулка писали, что

«в Биркенау не жили, а ютились в деревянных бараках длиной в 40 и шириной в 9 метров. Бараки не имели окон, плохо освещались и вентилировались… Всего в бараке размещалось 250 человек. В бараках не было ни умывален, ни туалетов. Заключенным запрещалось ночью выходить из барака, поэтому в конце барака стояли две кадки для нечистот…».

«Истощение, болезни и смерть заключенных вызывались недостаточным и скверным питанием, а чаще настоящим голодом… В лагере не было посуды для пищи… Заключенный получал менее 300 граммов хлеба. Хлеб узникам выдавали вечером, и они тотчас же его съедали. Наутро они получали пол-литра черной жидкости, называемой кофе, или чай и крохотную порцию сахара. В обед заключенный получал меньше литра похлебки, в которой должно было быть 150 г картофеля, 150 г турнепса, 20 г муки, 5 г масла, 15 г костей. На самом деле в похлебке нельзя было найти такие скромные дозы продуктов… При плохом питании и тяжелой работе сильный и здоровый новичок мог выдержать лишь в течении трех месяцев…».

Смертность увеличивалась системой наказаний, применяемой в лагере. Провинности бывали разными, но, как правило, комендант лагеря Освенцим-Биркенау без всякого разбора дела «…объявлял приговор провинившимся заключенным. Чаще всего назначались двадцать ударов плетью… Вскоре в разные стороны летели окровавленные клочья ветхой одежды…». Наказываемый при этом должен был считать количество ударов. Если сбивался, экзекуция начиналась сначала.
«Для целых групп заключенных… обычно применялось наказание, которое называлось «спортом». Заключенных заставляли быстро падать на землю и вскакивать, ползать по-пластунски и приседать… Перевод в тюремный блок был обычной мерой за определенные проступки. А пребывание в этом блоке означало верную смерть… В блоках заключенные спали без тюфяков, прямо на голых досках… Вдоль стен и посредине блока-лазарета были установлены нары с тюфяками, пропитанными человеческими выделениями… Больные лежали рядом с умирающими и уже мертвыми заключенными».

Ниже я приведу аналогичные примеры из польских лагерей. Удивительно, но нацистские садисты во многом повторили действия своих польских предшественников. Итак, открываем сборник «Красноармейцы…». Вот документ № 164, именуемый «Отчет о результатах осмотра лагерей в Домбе и Стшалково» (октябрь 1919 г.).

«Осмотр лагеря Домбе… Здания деревянные. Стены неплотные, некоторые здания без деревянного пола, палаты большие… Большинство пленных без обуви – совсем босые. Кроватей и нар почти нет… Ни соломы, ни сена нет. Спят на земле или досках… Ни белья, одежды; холод, голод, грязь и все это грозит громадной смертностью…».

Там же.

«Отчет об осмотре лагеря Стшалково. …Состояние здоровья пленных ужасающее, гигиенические условия лагеря отвратительные. Большинство зданий – это землянки с продырявленными крышами, земляным полом, очень редко встречается дощатый, окна забиты досками вместо стекол… Многие бараки переполнены. Так, 19 октября с.г. барак для пленных коммунистов был так переполнен, что входя в него среди тумана трудно было что бы то ни было рассмотреть. Пленные скучены настолько, что не могли лежать, а вынуждены были стоять, облокотившись один на другого…».

Документально доказано, что во многих польских лагерях, в том числе Стшалково, польские власти не удосужились решить вопрос отправления военнопленными естественных потребностей в ночное время. В бараках туалеты и параши отсутствовали, а лагерная администрация под страхом расстрела запрещала выходить после 6 часов вечера из бараков. Каждый из нас может представить себе такую ситуацию…
Наш нежный мачо
Вот не хотелось ничего по этому говорить... Но, простите, достали уже некоторые наши заслуженные жители  экранов.


Наш нежный мачо

Я, по началу думал: ну мало ли чего не ляпнул человек сгоряча.  Ан нет, он не с горяча, он продолжает дуть губы. 

Наш нежный мачо

Кратко суть дела:   авиакомпания, продав билеты в бизнес-класс, не удосужилась обслужить клиентов должным образом, Дюжев решил отстаивать оплаченное у других пассажиров. Народный любимец, прибыв в аэропорт, захотел пройти без очереди. Какие-то сограждане (а быть может и не сограждане) от чего-то  решили не идти   Дмитрию навстречу. Причина такой душевной чёрствости по отношению к нашему эталонному мачо не известна. Возможно что угодно: кто-то из очереди был не доволен тем, как актёр лживо изображал дворянина-истребителя или просто какой-то  человек отсчитывал мгновения, чтобы поскорее добраться до помещения с удобствами, а тут здоровый хрен лезет...
 Короче, Дюжева не пропустили и тем публично унизили. Ситуация неприятная и я в такой не хотел бы не то, что участвовать, но и просто быть  свидетелем чужого унижения. Тем более это очень неприятно   для публичного человека. 
Для Дмитрия ситуация  обернулось душевной травмой, да такой глубокой, что он на латвийском радио начал изливать душу и жаловаться, по сути на всю Россию, мол он старается а его не любят, потому, что он успешный, талантливый, за это и не любят - завидущие значит и серые...
Ему бы смолчать и канула бы эта неприятность в лету, ан нет - Дмитрий ляпнул в Латвии, продолжил жаловаться  в России.
Цемент, всё связующий

Сто тридцать лет назад, в 1887 году, к Фёдору Михайловичу Достоевскому зашёл в гости издатель Суворин. Хозяин только оправился после эпилептического припадка, лихорадочно набивал папиросы, восседая за круглым столом, и рассуждал о волнующем:
— Представьте себе, — говорил он, — что мы с вами стоим у окон магазина Дациаро и смотрим картины. Около нас стоит человек, который притворяется, что смотрит. Он чего-то ждет и всё оглядывается. Вдруг поспешно подходит к нему другой человек и говорит: «Сейчас Зимний дворец будет взорван. Я завёл машину». Мы это слышим. Представьте себе, что мы это слышим, что люди эти так возбуждены, что не соразмеряют обстоятельств и своего голоса. Как бы мы с вами поступили? Пошли бы мы в Зимний дворец предупредить о взрыве или обратились ли к полиции, к городовому, чтобы он арестовал этих людей? Вы пошли бы?
— Нет, не пошёл бы...
— И я бы не пошёл. Почему? Ведь это ужас. Это — преступление. Мы, может быть, могли бы предупредить. Я вот об этом думал до вашего прихода, набивая папиросы. Я перебрал все причины, которые заставили бы меня это сделать, — причины основательные, солидные, и затем обдумал причины, которые мне не позволяли бы это сделать. Эти причины — прямо ничтожные. Просто — боязнь прослыть доносчиком. Я представлял себе, как я приду, как на меня посмотрят, как меня станут расспрашивать, делать очные ставки, пожалуй, предложат награду, а то заподозрят в сообщничестве. Напечатают: Достоевский указал на преступников. Разве это мое дело? Это дело полиции. Она на это назначена, она за это деньги получает. Мне бы либералы не простили. Они измучили бы меня, довели бы до отчаяния. Разве это нормально? У нас всё ненормально, оттого всё это происходит, и никто не знает, как ему поступить не только в самых трудных обстоятельствах, но и в самых простых. Я бы написал об этом. Я бы мог сказать много хорошего и скверного и для общества и для правительства, а это нельзя. У нас о самом важном нельзя говорить…
Пусть простит меня читатель за длинную цитату, тем более что в романе «Бесы» устами одного из самых неприятных персонажей Фёдор Михайлович сказал лаконичней и ёмче:
«Самая главная сила — цемент, всё связующий, — это стыд собственного мнения».
Персонаж этот, как мы помним, наворотил такого, что мама не горюй, как говорится, а всё потому, что правильно определил ключевой момент. И Фёдор Михайлович потому писатель и великий, что в главном актуален до сих пор.
Без стыда собственного мнения не было бы той самой культурной гегемонии, о которой так много написал потом философ Грамши, не было бы того самого триумфа малого народа, о котором написал философ Кошен.
Политический окрас для технологии не так и важен: культурная гегемония может быть любой, и малый народ каким угодно. Сами Кошен и Грамши придерживались фактически противоположных убеждений. Но их общая, в какой-то степени, концепция будет работать всегда.
Человек, увы, в массе своей существо стадное, ну или стайное, если под стаей понимать не реющих в воздухе горных орлов, а хитроватых макак. Такая стая взаимозависима, иерархизирована и пронизана ритуалами, зачастую играющими более важную роль, чем сознательные отношения. Альфа-самец может сменяться в группе многократно, на его место могут посягать другие особи, но ритуал подставления задней части вышестоящему неизменен, и никому не придёт в голову требовать его отмены.
Так и у людей. Принцип дискурса железен. Социум железно давит индивида, но социум подчиняется активному меньшинству, являясь, по сути, его орудием. Социум меняет массы людей во имя агрессивной и целеустремлённой горстки архитекторов.
Путешественник по Мексике девятнадцатого века Буллок в своих дорожных записках вспоминает, как добрался до древних пирамид майя. Разумеется, впечатлился, и спрашивает у местной старухи индианки, знает ли она, кто построил здесь такое чудо.
А та, глазом не моргнув, отвечает:
— Si, senor: cвятой Франциск.
Я к чему это? К банальной, в общем-то, мысли, что историю пишет победитель, хозяин дискурса на дискурсе своём вертел любые неудобные ему факты. Высадились с кораблей на благословенный континент краснокожих неистовые гуманисты и попросту выжгли уникальнейшую цивилизацию, и не только выжгли, но заменили матрицу, перекроили оставшимся в живых память.
Бабушка ведь эта вполне могла помнить, хотя бы со слов своей бабушки, что здесь на самом деле располагалось и кем и для чего было построено. Но переть против дискурса не помышляла даже.
Вот и сегодня многие эрудированные, но наивные люди удивляются: как это снимают и рассказывают нам про совсем недавние времена всякую чушь, живы же ещё те, кто помнит, что всё не так было.
Ну да, они слишком много помнят, вы слишком много знаете, но массовую историю будет монтировать тот, у кого палка, парта и телевизор. И вспоминать, и забывать народ станет то, что он скажет, даже если народ из непосредственных свидетелей истории состоит.
И было так всегда, разве что телевизор по-другому назывался, и может быть, по-другому будет называться скоро.
Однако палку, парту и телевизор следует держать железной рукой. Пример из относительно свежих: на выборах 2010 года в Украине 50% избирателей проголосовали за Януковича. Однако тот, кто желал тогда увидеть живого избирателя Виктора Фёдоровича, должен был сильно постараться. Не хотели признаваться, разве что после поллитры раскалывались. Стыдно было и даже страшновато.
Вот и неудивительно, что режим Януковича так закончил. Культурная гегемония была им бездеятельно проиграна, острие общественного страха собственного мнения направлено на незадачливого «тирана».
В политике куда важнее отжать дискурс, чем забегаловку, ларёк или даже завод.
Нас, живущих в зыбком, как атмосфера сериала «Твин Пикс», постсоветском пространстве, интересует, что нужно, чтобы сменилась парадигма, как происходит завоевание культурного доминирования в нашем добродушном народе. Тем более что мы хорошо видим, что осуществляют его сегодня люди весьма непопулярные, малочисленные и зачастую малоумные.
Как же у них получается? Что для этого нужно?
Во времена Фёдора Михайловича достаточно было немного людей и немного фанатизма. В наше время нужно прежде всего много средств.
Антропологическое ядро будущей культурной гегемонии должно быть достаточно обширным, чтобы в случае чего начать обрастать новыми и новыми слоями. Попадание в него с самого начала должно быть престижным. Времена голодных апостолов прошли, работников за идею осталось безнадёжно мало.
Далее идёт классический набор не от Достоевского даже, но от академика Павлова. Вокруг ключевого события, действия или фигуры следует построить систему рефлексов, простейших паттернов, стереотипов, которые должны бездумно и беспрекословно включаться при вспыхивании той или иной лампочки.
Более подробно: нужно создать, во-первых, негативные табу — темы, мнения, события, персонажи, при одном упоминании которых немедленно включается режим коллективной истерики. Её и обеспечивает то самое антропологическое ядро.
Общественное мнение здесь неважно, даже наоборот — чем больше его ломать, тем больший будет эффект. Нужно, чтобы старуха индианка и рта не смела раскрыть, вспоминая своего любимого Кецалькоатля, или какой-нибудь советский пенсионер осмеливался говорить только шёпотом о своём любимом вожде.
Во-вторых, создать позитивные табу — темы, мнения, события, персонажи, при одном упоминании которых немедленно включается режим коллективной эйфории. Старуха не просто Кецалькоатля забыть должна, а пойти к гринго за образками.
Более свежий пример — пресловутые «демократия», «рынок», «реформы» и т.п., на которые лет тридцать уже в буквальном смысле молятся. И снова-таки неважно, что большинство от них столько же лет плюётся, нередко и кровью. Главное, что критическая масса эйфорирующих в наличии, она и создаст необходимый шумный фон.
Немного терпения, немного хитрости, немного технологий, много денег и много агрессии — и гегемония будет в шляпе. Общество, правда, при этом вполне может оказаться в том месте, которое неудачно заменял, рифмуя к Европе, словом «шляпа» Фаддей Козьмич Прутков. Но общество для активного меньшинства — лишь пассивная среда обитания.