• Автор: sidney
  • Автор: 17-04-2018, 19:21
Борьба с православием по-витебски: следующий этап – святая княгиня Ольга

Витебские националисты, видимо, воодушевленные влиянием организованных ими — якобы народных — протестов, приведших к приостановке строительства Свято-Софийского собора в Парке партизанской славы, продолжили свою разрушительную деятельность. На этот раз они замахнулись на память святой равноапостольной княгини Ольги, являвшейся, по преданию, основательницей Витебска.
О якобы «памятникомании» городских властей
Витебские власти планировали установку памятника княгине Ольге ещё в 2009 году. Тогда же, почти одновременно, планировалось установка скульптур Ольгерду и Александру Невскому. В середине октября 2010 года в Музыкальной гостиной был проведен конкурс скульптур с привязкой к городской среде. Было представлено около десятка проектов.
В том конкурсе условно победил проект скульптора Владимира Слободчикова, возглавляющего кафедру скульптуры Белорусской государственной академии искусств. Культурологи тотчас отметили, что представленный Слободчиковым проект очень уж напоминает киевский памятник, изображающий, согласно Несторовой «Повести временных лет», основателей Киева – Кия, Щека и Хорива и их сестру Лыбедь. К тому же, проект очень похож на ещё одну скульптуру самого Слободчикова.
«Деньги нужно тратить не на памятники, а на больницы»
Националисты обвиняют городские власти в «памятникомании» именно в тот момент, когда речь зашла об установке скульптуры княгине Ольге. Отчего-то эта тема не возникала, когда устанавливали памятник Ольгерду. Почему тогда не возмущались националисты? Почему не требовали от властей, чтобы средства, выделенные на разработку, изготовление и установку скульптуры литовскому князю, перенаправить на больницы и детсады? Вот вам и двойные стандарты.
«Общество не поддерживает увековечивание мифа»
Во-первых, не общество, а кучка националистов. Петицию подписало пока около 140 человек по всей стране. Это показатель. Но! Это лишь число устроителей «недовольства». Поверьте, это только начало систематизированного процесса; они постараются придать этому действу «народный» характер.
Во-вторых, обращая внимание на подобные антиправославные действия, ответьте сами себе на следующие вопросы. Кто протестует? Какого они вероисповедания? Какова истинная причина их активной деятельности? И вы убедитесь, что, как правило, это люди, придерживающиеся католичества, униаты, сектанты и протестанты. Как правило, это прозападные активисты, получающие гранты из-за рубежа.
Естественно, по отработанной схеме, о петиции раструбили «оппозиционные» СМИ, специализирующиеся на подаче информационных материалов, представляющих нашу действительность лишь в негативном ключе: аварии, происшествия, воровство чиновников, недееспособность власти и т.п. Вероятно, такова установка от тех, кто оплачивает подобную деятельность.
Не удивлюсь, если подобные издания вдруг «выявят и разоблачат» в «получении откатов» какого-нибудь чиновника из отдела культуры, ответственного за установку мемориальных табличек, памятников и садово-парковых скульптур.
«А был ли мальчик»?
«Главным» аргументом националистов, выступающих против установки памятника княгине Ольге, в как бы историческом экскурсе является путаница с датами; Ольга отошла в мир иной в 80-летнем возрасте, вроде как в 969 году. Таким образом, она де не могла основать город Витебск в 974-ом.
Летопись Стефана Аверки и Михаила Панцырного, составленная в конце 18 века, и создаёт всю эту путаницу в датах. Вероятнее всего переписчик Витебской летописи перепутал местами цифры 4 и 7 в дате 974, и правильной датой основания следует считать 947 год. Как бы там ни было, предание об основании Витебска княгиней Ольгой, подобно преданию об основании Киева, создаёт ту уникальную и красивую легенду, которой не могут похвастаться многие белорусские города. С этой летописной легендой Витебску предстоит существовать века и тысячелетия, расти и развиваться.
Но для чего кому-то нужно уменьшить возраст нашего города и убрать упоминание о православной святой?
Кому выгодно?
Идёт неприкрытая борьба с Православием. Война против Руси, против Белой Руси, читай, Беларуси. Метафизическая суть этого безумства сводится к дискредитации любыми способами сакрального начала, духовного монолита нашего единого народа а, значит, и последнего оплота христианских ценностей – Православной Церкви.
Русская Православная Церковь и Белорусская Православная Церковь (Белорусский Экзархат Московского Патриархата) – едины, целостны и неделимы. Белорусский Экзархат – это административно-территориальная единица Русской Православной Церкви, объединяющая епархии с их благочиниями, приходами, монастырями, духовными учебными заведениями, которые находятся в пределах Республики Беларусь.
Волонтёры и наёмники, скрыто или явно творящие противодействие Православию, являются пособниками тех сил, действующих в метафизической плоскости, находящейся за гранью человеческого понимания.
Эльвира Мирсалимова
  • Автор: sidney
  • Автор: 17-04-2018, 15:20
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

Времена меняются так быстро, что заметным становится не только технический прогресс цивилизации, но и нравственный. Пора провести ревизию морали, этики и прочих скреп в соответствии с реалиями XXI века.
[url=http://vitbich.org/wp-content/uploads/2018/04/1-32.jpg]
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

Первым это вслух заметил еще Блаженный Августин. Перечитывал он в своем пятом веке Библию, дошел до того места, где святой праотец Лот по пьяной лавочке с дочками совокуп­ляется, и задал логичный вопрос: какого черта? Дело в том, что в развратном Риме, где жил тогда Августин, инцест считался прямо фу-фу-фу и большой гадостью. Да и пьянство, хоть оно и цвело пышным цветом, благонамеренными гражданами не поощрялось. И вообще, кого в этой Библии ни возьми — сплошные убийцы, лжецы и мошенники.
«Как же так? — вопрошал в своей «Исповеди» Августин. — Почему это праотцы вели себя как прасвиньи, а мы теперь их чтим?» Их поведение гнева Божьего не вызывало, хотя гнева этого там было вообще в избытке: божество не скупилось на язвы, жаб, молнии с небес и прочие выражения неудовольствия.
И тогда Блаженный Августин первым в истории сделал вывод, который казался совершенно революционным как в пятом веке нашей эры, так во многом и в двадцать первом: мораль зависит от эпохи.
То есть нет никаких непреложных законов бытия, общечеловеческих ценностей, азов добра и ижиц зла. А есть требования времени и наилучшее этим требованиям соответствие.
Интереснее всего смотреть моменты разломов. Те периоды, когда под воздействием внешних обстоятельств начинают ломаться и деформироваться непреложные, казалось бы, правила. Когда поколения оказываются разорванными этими новыми границами и когда мы пытаемся утрясти в своей отдельно взятой голове старую мораль, в которой выросли, и новенькую, с иголочки, мораль, которая победно распаковывает чемоданы и запихивает ногой под шкаф мусор прежних хозяев.
В одном из таких моментов мы и живем. Именно сейчас происходит очередной резкий переход от общинного, кланового, эпического сознания к сознанию общества индивидуалистического и атомизированного. Сама-то история этого перехода насчитывает уже более пяти веков, но именно сейчас меняется особенно обширный пласт представлений.
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

МОБИЛЬНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Уже Диккенс в «Дэвиде Копперфильде» смеялся над старушкой, которая больше всего гордилась тем, что за девяносто лет жизни ни разу не отъезжала дальше чем за десять миль от того селения, где родилась, и любимыми словами которой были «Не будем колесить!». А между тем эта старушка воплощала в себе древнейший принцип благонравия — прикрепленность к своей земле. Сейчас мы удивляемся, читая уничижительные высказывания древних греков о чужестранцах и бродягах или находя в «Утопии» Томаса Мора строчки о том, что любой, кто попытается покинуть свой город без крайней нужды и без разрешения начальства, будет объявлен преступником. Но дело в том, что во времена, когда не было паспортов с фотографиями, дактилоскопии, телеграфов и Интернета, любой странник был потенциальной угрозой, неконтролируемой, неучтенной и неупорядоченной единицей. Странник не был привязан к своей семье, недвижимости, к своей репутации, он мог называться любым именем и брать себе любой титул, он мог лгать, красть и мошенничать практически безнаказанно. Подати? Мобилизация? Законы? Как можно подчинить всему этому пришлеца, который в любой момент соберет свой узелок и растворится в тумане на горизонте? Общество не могло контролировать бродяг и поэтому опасалось их и часто уничтожало — с каменного века до расцвета индустриализации.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
В массе своей мы все — потомки людей, избегавших странствий по мере возможности. Поэтому даже среди наших современников так много тех, кому мучительно тяжело даются смены не то что стран, а даже городов и районов в родном городе. Впервые явление ностальгии в XVII веке описал швейцарский врач Иоганн Хофер, который пытался лечить военных и студентов, буквально умиравших от тоски по родным местам. «Иммигрантский психоз», как долго называли ностальгию психиатры, стал серьезной проблемой для общества: все эти повесившиеся деревенские няньки, свихнувшиеся фабричные рабочие, стрелявшиеся солдаты, безумные русские эмигранты в тяжелейшей депрессии…
Излишняя любовь к дому стала нежелательным явлением. Сегодня мобильность — это великолепное, поощряемое качество. Сегодня нужны такие работники, которые за неделю заселят какую-­нибудь силиконовую долину в пустыне и в случае надобности так же оперативно ее покинут. Сегодня куда разумнее держать одного менеджера, который завтракает в Майами, а ужинает в Куала-Лумпуре, чем дюжину постоянных представительств. Туристический бизнес, реклама, масс-культура — все из кожи вон лезут, чтобы внушить современному человеку мысль о том, что путешествия — это прекрасно, а сидеть на одном месте, вцепившись зубом в родную березку, — это скудоумие и пораженчество. «Ты уже три года никуда не ездил, только на дачу?! Да что с тобой вообще?!»
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

МНОГОДЕТНОСТЬ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Неверно думать, что многодетность всегда была поощряемым явлением. Тут, скорее, имели место некоторые качели. При недостатке ресурсов, в перенаселенных регионах, в стратах, нацеленных на неделимость капитала и земель, к многодетности относились сложно — институт инфантицида, то есть детоубийства, недаром начитывает сотни тысяч лет. И все же большинство современных идеологий складывалось в условиях экспансии, расширения племени или народа, когда многодетность объявлялась несомненным благом: «И потомство твое будет бессчетно, как песок в пус­тыне». Образ патриарха или матроны в окружении множества чад был архетипом счастья; бездетность или малодетность считались признаком немилости в глазах высших сил.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
Конечно, приличные люди в приличных странах никогда не говорят, что семь миллиардов — это больше чем достаточно; что те, кто рожает десять детей, а потом получает пособия, мухлюют в генетической лотерее, размножаясь за счет тех, кто позволяет себе родить всего парочку наследников, зато кормит их сам, а заодно еще и отмусоливает от зарплаты процент на пособие многодетным.
Такие замечания разве что Мальтус в XIX веке мог себе позволить — сейчас это крайне некорректно. Поэтому на родителей, жаждущих размножаться, общество давит иным путем. Деторождение формально всячески поощряется, но зато от родителей требуют непомерных сил и затрат на воспитание ребенка. Множество запретов на неподобающее обращение с детьми, многократно возросшие требования к безопасности детей, их развитию и уходу за ними приводят к резкому уменьшению числа этих самых детей. Ну что поделать, если в среднестатистическую машину можно впихнуть максимум три, ну, четыре детских кресла, а в сутках всего 24 часа и на ответственное родительство физически не хватит времени при количестве отпрысков больше трех? При этом общество так яростно и свирепо атакует «безответственных», «плохих» родителей, как оно не смогло бы позволить себе атаковать многодетных. Потому что идеал современного общества — два ребенка на женщину, но при этом получивших самое лучшее образование и самый лучший уход. Не количество, а качество.
ОТЦЫ И ДЕТИ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Строгое воспитание считалось единственно достойным воспитанием. Ребенок воспринимался недочеловеком, его права были ничтожны, его интересы — последними. Полное подчинение родителям — нравственный идеал; непокорные, бунтующие дети были худшим наказанием за грехи отцов. В те времена, когда для успеха семьи и рода было важно единоначалие, для выживания старикам требовалась активная помощь молодежи. И, самое главное, когда образование происходило внутри семьи и опиралось в основном на традиции и опыт старших, такая этика была неизбежна и казалась единственно правильной. Младшие должны молчать и слушать, повиноваться и почитать, продолжать и наследовать. Юноша, грубящий старику, казался худшим из людей, почтение к отцам и матерям входило в десятку главных заповедей всех религий без исключения. Младший покоряется, старший принимает решения и заботится. До сих пор мы машинально учим детей не спорить со старшими.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
В современном мире новые знания плодятся в геометрической прогрессии, а образование превратилось во что-то типа похода в супермаркет: давайте, ребятки, попробуем теперь выбрать, что нам действительно надо. Увы, но старик сегодня — это, вероятнее всего, не мудрец, а существо, которое не в силах настроить иконки на своем смартфоне. Для гибкого, мобильного и изменчивого мира требуются молодые мозги (или мозги, которые умеют притворяться таковыми). Кроме того, старикам выплачивается пенсия, к их услугам — дома престарелых, да и работать сегодня они могут куда дольше, чем в те времена, когда сорокалетний старец отправлял пахать своих зрелых сыновей, приглядывая за ровностью борозд. Смысл в многотысячелетней пирамиде «младшие — старшие» отпал полностью. Опыт обесценился, превратившись в замшелость, привязанность к родителям из добродетели обернулась свидетельством незрелости. Порицать токсичную мать и презирать отца-агрессора стало хорошим тоном.
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

СЕМЬЯ, РОД И КЛАН
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Кинуться в пропасть во имя родного Рима? Молчать —– пусть руки палят, пусть лисицы едят, — но блюсти честь семьи? Образ семьи многочисленной и разветвленной, укомплектованной духами предков и троюродными бабушками в стародевичестве — этот могучий конгломерат тел, душ и судеб был опорой молодого человека, вставал зримо и незримо за его плечом. И кто обидит Мотю, тот кинет вызов всему клану Маккавеев – шутка ли? Знатность, то есть принадлежность известному, сильному роду, чтилась превыше всего. Человек редко воспринимал себя собой, он ощущал себя частью клана, воином рода, наследником и одновременно прародителем бессмертного, считай, организма. Такое групповое сосуществование было единственным способом выжить в эпоху, предшествовавшую изобретению двигателя внутреннего сгорания. Как не порадеть родному человечку — не платить его долги, не пристроить на работу, не поделиться с ним зерном, не сосватать жену? И даже на бытовом уровне большие многоколенные семьи выигрывали: чтобы приготовить обед, можно было разжигать не двадцать печей, а одну, пусть и большую, — это большая экономия. Если за детьми следят сразу много женщин, а за лошадьми — сразу много мужчин, работы для всех становится меньше, а достатка — больше. Поэтому большие семьи, в которых царит лад, крепкие фамилии и сильные кланы всегда выигрывали у одиночек. И умение подчинять свое «я» интересам этого могучего сообщества было бесспорной добродетелью.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
В тридцать лет все еще жить с родителями? Какой позор! Почему ты заботишься о брате? Ведь он такой чужой, по большому счету, человек и не за ту команду болеет. Старшие дети — это не бебиситтеры, они не обязаны смотреть за тем, кого вы еще зачем-то родили! Кто тут принял на должность своего двоюродного дядюшку? Ату его, это же семейственность! Помогите! Как отучить свекруху шляться к нам домой два раза в месяц? Да, в современном обществе такие крупные, незыблемые вещи, как кланы и большие семьи, стали вредным излишеством, препятствующим атомизации, пластичности и вариативности. Вот дружба — это прекрасно и эффективно, команды в жизни должны подбираться из игроков, близких по духу, а не по генам, кровь стала водой. Уехать в восемнадцать лет из дома на другой конец света, отрезать от себя родных и в лучшем случае посылать им открытки на Рождество — вот поощряемое сегодня обществом поведение. А всякие реликты прошлого, например бабушки, заботящиеся о внуках и пытающиеся как-то помогать молодым семьям, стали отрицательными или в лучшем случае карикатурными персонажами, яростно высмеиваемыми на материнских и психологических форумах.
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

ТРУДОВЫЕ ДИНАСТИИ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Мастерство шлифуется с колыбели. Сын сапожника играет обрезками кожи, сын рыцаря — мечом, сын брахмана учит священные тексты в перерывах между кормлением материнским молоком. Ты не становишься шляпником или священником — ты рождаешься им, более того, ты обречен стать шляпником еще за двести лет до своего рождения, в момент, когда твой прапрапрадед ударил молотком по гвоздю, прибивая вывеску «Галавные уборы для гаспод из бобра и прочих разнастей». И это разумно, правильно и естественно — заняться тем, для чего тебе предоставлены наилучшие возможности, унаследовать отцовское дело, цеховые договоры и секреты профессии. У Даниеля Дефо Робинзон Крузо, как мы помним, считает, что десятилетия на необитаемом острове — еще мягкое наказание для него, безумца, который отринул путь отцов своих и возжелал по глупости стать моряком. И, конечно, настоящим мастером можно стать только после долгих лет упорного труда и бесконечной шлифовки своих навыков. Зато созданные тобой туфли можно хоть на бал Сатаны надеть: подметки останутся как новенькие.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
Нет, конечно, для кое-каких профессий современный человек еще делает исключения и признает, что скрипачом, скажем, за три месяца интенсивных курсов не станешь. (Зато можешь стать рок-гитаристом! И заработать миллионы!) Врачей тоже пока еще не шлепают как горячие пирожки. Но в целом сегодняшний мир мало заинтересован в мастерах своего дела. На фильм «Мечты Дзиро о суши» (Япония, 2011), повествующий о человеке, который восемьдесят лет учился делать идеальные суши, современный европеец смотрит как на хронику с Марса. Целую жизнь потратить на комки риса с рыбой? На одинаковые комки риса с рыбой?! Конвейер, машины, автоматизация и интенсификация производства привели к тому, что человек, посвятивший себя одному навыку, очень рискует. Например, тем, что однажды утром он проснется, а его профессии больше не существует, потому что больше никто не пользуется арифмометрами, не чинит пишущих машинок и не носит лапти. Обществу сегодня куда больше нужны люди, которые умеют менять не только шкуру, но и кости, мгновенно переобучаясь, переориентируясь и быстро находя себе новый вид деятельности. И, конечно, дети, пришедшие служить в фирму отца, будут бережно размазаны по стенам дружелюбными коллегами. Ведь это же нечестно и неспортивно!
ЧЕСТЬ И РЕПУТАЦИЯ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
«Береги честь смолоду» — чрезвычайно полезный совет для того, кому всю жизнь придется жить и работать среди небольшого числа людей, в одном и том же месте, в обществе, где тебя каждая собака знает (и не забыла, как ты в нее из колыбельки камнем кинул). Человек, существующий в замкнутом мире, понимает, что у него всегда есть риск до седых зубов остаться «тем Ванькой, которому по морде карасем надавали»; и внуки его, господа Карасемпомординские тоже дедушке эту историю припомнят. Поэтому лучше застрелиться, но не опозорить честь семьи. Лучше утопиться, чем жить обесчещенной. Лучше пойти по миру, но честно раздать всем долги.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
Да, Интернет помнит долго, и твой снимок в плюшевом костюме Гитлера еще не однажды разнообразит твою биографию, но в глубине души ты прекрасно знаешь, что по большому счету всем плевать. Слишком много событий, слишком много людей, слишком много скандалов. Какая разница, кто кому чего сказал и что сделал, — все так или иначе пройдет и забудется. К тому же всегда найдутся те 5%, которые скажут, что плюшевый Гитлер — это прикольно, и предложат тебе место в компании, руку и сердце. Так что приятно, конечно, иметь безукоризненную репутацию, но особенно переживать за нее сегодня вовсе не обязательно.
Скрижали новых скреп: как изменилась наша мораль под натиском прогресса

ГЕНДЕРНЫЕ РОЛИ
ИДЕАЛ ПРОШЛОГО
Сильный смелый мужчина, решительный глава семьи и кормилец ее. Не человек — скала. Карающий врагов и благодетельствующий друзей. Рядом с ним — скромная, покорная, добродетельная жена, хозяйка дома, которая во всем повинуется своему господину и смиренно штопает коврики в ожидании, когда муж вернется из военного похода. Идеальная комбинация. Не всегда работавшая, правда, и в прошлом, но изначально очень разумная. Принимает решения тот, кто приносит в дом средства для проживания; на второй половине — только задачи репродукции и кое-какое домашнее хозяйство.
Поэтому разумные родители воспитывали мальчиков бесстрашными и активными, а девочек — покладистыми и послушными. Ведь мужчине придется кормить семью и детей, а женщине — уметь сдерживать свои эмоции и подчиняться руководству командира, а также гарантировать ему, что выкармливаемые им дети несут в себе его гены. Кстати, в тех слоях общества, где женщине тоже приходилось много трудиться и брать на себя ответственность, ценились как раз бойкие, задорные девчата, кровь с молоком и горластые. А тонких, бледных, тихих смиренниц жаловали в основном у имущих классов.
ИДЕАЛ НАСТОЯЩЕГО
Держать половину работоспособного населения в иждивенцах? Еще чего не хватало! Для современной экономики куда полезнее иметь работающих мужчин и женщин, и вся она выстроена так, чтобы большинство отцов семейств никак не могли позволить себе долго содержать семью на одну зарплату. С тех пор как технический прогресс минимизировал разницу полов в физической силе, а успехи медицины позволили женщинам не рожать пятнадцать раз за жизнь, старые стандарты пошли на слом. Выращивать из мальчика агрессора, который будет решать споры кулаками, – крайне неразумно в современном обществе, давно отнявшем у частного лица право практически на любое насилие. А учить дочку быть тихоней и скромницей рискнет только родитель, который а) готов будет дать ей приданое в пару сотен зарплат минимум и б) обеспечит ей мужа, готового содержать свою супругу, причем с пожизненной гарантией. Скромность женщин и отвага мужчин стали почти пороком. И то и другое сейчас — мешающее излишество для успешной самореализации.
Нравятся ли нам происходящие изменения? Да какая разница? Никакой возможности повлиять на естественный ход событий у нас нет (пожалуй, это и к лучшему), поэтому принять это все равно придется. И придется научиться радоваться тому, что мы будем жить в прекрасном мире индивидуализма и вариативности, странствовать по разным странам и континентам, как по собственной квартире, сожительствовать с временными партнерами, рожать детей, которые в лучшем случае станут нашими добрыми знакомыми, и осваивать за жизнь десятки профессий, проживая десятки судеб. И разве все это так уж страшно?
Скандальный пресс-секретарь БПЦ Сергей Лепин назвал интеграцию с РФ «аншлюсом» и выступил за объединение с Литвой


Сергей Лепин
Публикация переписки пресс-секретаря Белорусского Экзархата РПЦ Сергея Лепина на нашем сайте вызвала бурную реакцию социальных сетей, а также белорусских и российских СМИ. Столь необычное для православного священника поведение вызывает бурное ликование и одобрение на «свядомых» ресурсах и возмущение на православных и патриотических сайтах.
Участием в «Дне воли» и антироссийской дурью во вскрытой переписке образ Лепина не исчерпывается. Журналисты ТЕЛЕСКОПа копнули чуть глубже и нашли новые «штрихи к портрету», которые отнюдь не красят латентного автокефалиста…
Однако для начала повторим, почему же протоиерей Лепин «нехороший человек, редиска»:
Он, будучи официальным представителем Белорусского Экзархата РПЦ, пришёл на традиционное политическое антироссийское мероприятие, организаторами которого являются антироссийские политические партии, и выступил со сцены, поддержав в своей речи митингующих. Напоминаем Сяржуку, что согласно Уставу РПЦ «Канонические подразделения Русской Православной Церкви не ведут политической деятельности»;
В своей речи Лепин заявил, что «БНР» якобы «боролась с оккупантами», хотя общеизвестно, что вооруженные формирования, выступавшие под эгидой «БНР», воевали исключительно против России (советской или несоветской — это не имеет никакого значения) в составе войск иностранных государств, претендовавших на захват белорусских земель;
Деятелей «БНР» Лепин охарактеризовал как «энтузиастов», радевших за «белорусскую историю и культуру», хотя их отношение к Православной Церкви, столпу нашей культуры, мягко говоря, нельзя назвать комплементарным (инициаторы провозглашения «БНР» братья Луцкевичи, например, носились с идеей возрождения унии и тесно общались с митрополитом Шептицким, а и.о. главы «Рады БНР» Лёсик презрительно отзывался о «парафиальных попах»);
Своё выступление Лепин закончил произнесением традиционного для белорусских антироссийских националистов лозунга «Жыве Беларусь!» (любителям поговорить про то, что это «просто здравица нашей родной Беларуси», напомним, что «Слава Украине!» — просто призыв любить Украину, «Deutschland uber alles!» — просто проявление любви к Фатерлянду, а свастика — обыкновенный солярный символ);
Наконец, Сяржук Лепин нехороший человек, потому что он лицемер и двуликий Янус. Ходить на Русский марш священнику — значит, вмешиваться в политику и «пребывать в аду», ходить на «День воли» — значит, «нести слово Христово». Кричать «Жыве Беларусь!», восхвалять «БНР» с «Пагоняй» на шее, ставить себя на одну доску с западными политиками, которые так же со сцены поздравляли собравшихся с «праздничком» — хорошо, служить молебен активистам российского НОДа в минском храме — плохо.
Кто-то может сказать: «Ну, сглупил отец, не разобрался, с кем не бывает? Что ж на него так наезжать сразу?» Однако не всё так просто в нашей жизни. Сяржук — давний русофоб, научившийся со временем маскировать свою личную позицию под позицию Церкви.
В 2012 году в своей уютной ЖЖшечке Лепин публикует пост под заголовком «Шахматы. Белорусы начинают…». Тогда, меньше шести лет назад, протоиерей болтал языком, как помелом, и не был ещё так хитёр. Потом стал поумнее и закрыл доступ к записи, но не учёл, что интернет всё помнит.
Скандальный пресс-секретарь БПЦ Сергей Лепин назвал интеграцию с РФ «аншлюсом» и выступил за объединение с Литвой


Итак, Лепин предлагает… восстановить Великое княжество Литовское и объединить Беларусь и Литву в одно государство! Причём, на полном серьезе (на сумасшедшего он ну никак не похож). Аргументы умиляют — «наши народы связаны как-то особенно и экономически в том числе». Интеграция же с Россией уподобляется «аншлюсу», сама идея объединительных процессов называется «скомпрометированной» (интересно, чем и кем?), «навязанной» (инициатором объединительных процессов был А.Г. Лукашенко, это так, для сведения Сяржука). Интегрироваться с Россией Беларусь, по мнению Лепина, может только под давлением силы (стремление белорусского руководства к дальнейшей интеграции, результаты соцопросов, фиксирующие поддержку Союзного государства подавляющим большинством белорусов — по боку).
В свои рассуждения он зачем-то примешивает шутки про расчленение России и отделение от неё Смоленска, Брянска и Калининграда, потом пишет, что это, в принципе, не совсем и шутка. На обвинение отдельных комментаторов в том, что Сяржук-таки русофоб, тот продолжает «троліць тупых маскалёў»: «Я ж ведь тоже предлагаю объединяться — медленно и поэтапно» — дескать, гы-гы, давайте интегрируем Россию в состав ВКЛ 2.0. по частям, а начнём со Смоленска и Брянска. Шутки шутками, а это нарушение статьи 280.1 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации».
Скандальный пресс-секретарь БПЦ Сергей Лепин назвал интеграцию с РФ «аншлюсом» и выступил за объединение с Литвой


Естественно, тогда это вызвало восторг у «свядомых» обитателей уютной ЖЖшечки.
Скандальный пресс-секретарь БПЦ Сергей Лепин назвал интеграцию с РФ «аншлюсом» и выступил за объединение с Литвой


Просто вдумайтесь: православный священник Русской Церкви выступает против сближения с православной Россией, называет такое сближение «аншлюсом» (т.е. сравнивает Россию с Третьим Рейхом) и предлагает вместо этого объединиться с католической Литвой, где православные составляют 4% населения. Единая церковная организация, духовное единство россиян и белорусов, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский, Ксения Петербуржская, Матрона Московская, слова Святейшего Патриарха Кирилла о том, что «Беларусь — никакой не мост, никакой не шлюз», а «самая западная часть Святой Руси» — Сяржуку Лепину это вообще не интересно и, более того, для него это неприемлемо. Потому что его настоящая личина — это личина церковного сепаратиста и русофоба, пробравшегося в верха Белорусского Экзархата РПЦ.
Православные миряне могут лично поинтересоваться у Лепина, откуда у него такая нелюбовь к единоверной и единокровной нам стране, благо протоиерей имеет страницу в социальных сетях. Набрался ли он такого отношения во время учёбы в варшавской экуменистической академии или где-то ещё?
Скандальный пресс-секретарь БПЦ Сергей Лепин назвал интеграцию с РФ «аншлюсом» и выступил за объединение с Литвой

Информация об образовании Лепина с его личной страницы «Вконтакте»
У любого русского православного человека после ознакомления с вышеизложенными фактами не останется никаких сомнений в том, что председатель Синодального информационного отдела Белорусской православной церкви Сергей Лепин должен быть уволен, а его действия должны получить однозначную и недвусмысленную оценку со стороны Митрополита Павла или Московской Патриархии.
Дмитрий Кондрушенко
По ком звонят колокола... рекламы
«Даже Богу нужны колокола», убеждают рекламщики. Но звонят, боюсь, они по нашей грешной цивилизации. Реклама – вездесущий фактор влияния на общество и на нашу психику. Общественное здравоохранение, образование и даже культура, по степени социального воздействия меркнут. Реклама отражает, но и формирует общественное сознание. Целенаправленно вбивает в него, требуемые торговцам поведенческие стереотипы. После популярных телесериалов, олицетворяет самую что ни на есть общественную, массовую и реальную культуру.


Стоит хотя бы день профессионально проанализировать сюжеты рекламных объявлений на широковещательных телеканалах (радио или печатные СМИ более ограничены в информационном плане) и ты, даже без помощи «Кембридж аналитики», поймёшь практически всю суть изучаемого общества.
Что в нём ценится и чего опасается, что мотивирует, или напрягает, из каких категорий оно состоит, подспудные страхи и желания, уязвимые места - на какую ногу хромает, и что у где него массово зудит. Более того, с высокой долью вероятности, к чему оно подспудно стремится..., а значит, и куда придёт, продолжив этот путь. Хороший аналитик, как в зеркале считывает мотивы, методы и знания об аудитории у экспертов рекламных стратегий. Они же всю свою жизнь посвящают изучению аудитории и искусству манипуляции сознанием.
Во всяком случае, полученная вами информация будет куда достовернее, а значит и полезнее для понимания коллективного сознания, чем доклады, подготовленные пиарщиками для заинтересованных чиновников. 
Не в обиду нашим телережиссерам будь сказано, анализ рекламных объявлений, как времяпровождение, мне представляется намного занятнее наполнительного контента телепередач.
В статье рассмотрим суть современной рекламы, почему телевизионная считается «голубым ядом», разрушительницей нормальной психики, и как выработать эффективное противоядие от её незаметного внедрения в наше здоровое мировосприятие.
Реклама – «ноу-хау» Соединённых Штатов, оплот их влияния в мире
Реклама, и её разновидность для людей и организаций - «пиар»,является англосаксонским изобретением и в ней, на мой взгляд, до сих пор заключается мощь и главный механизм влияния США в мире через СМИ. Главными мировыми рекламодателями всегда выступали и выступают американские транснациональные корпорации. А СМИ всего мира заинтересованы в одном - в рекламодателях. Реклама их просто подкупает.
Первое коммерческое печатное объявление о продаже молитвенника появилось в 1472 году на дверях церкви в Лондоне.
Изначально возникла из рыночной необходимости ознакомить, передать информацию о характеристиках предлагаемых товаров и услуг, как можно более широкому кругу потенциальных клиентов. Как и сведения об изготовителе или лица его представляющего. 4 латинских “P”: product (продукт и его характеристики), price (цена), place (место), person (кто производитель).
Впоследствии, прошла через стадию убеждения потенциальных клиентов, разъжёвывая им преимущества той или иной продукции/производителя. Добавилась пятая “p” - promotion (массовое продвижение на рынке).
Показательна в этом плане эволюция побуждающих лозунгов к потреблению одного из самых рекламируемых в мире продуктов – «Кока-Колы» – за 100 лет на рынке (эту часть можно и пропустить):
«1886 Пейте "КОКА-КОЛУ" 1904 Вкусно и освежает
1904 "КОКА-КОЛА".,, приносит удовлетворение
1905 "КОКА-КОЛА" оживляет и придаст силы
1906 Качественный напиток
1906 Великий безалкогольный напиток нации
1907 В "КОКА-КОЛЕ" — напор, энергия, движение, это живая вода
1908 Купите истинный напиток
1909 Если вам встретился указатель, подумайте о "КОКА-КОЛЕ"
1911 Насладитесь стаканом сжиженного смеха
1917 Три миллиона в день
1920 "КОКА-КОЛА"... хорошее из девяти стран, слитое в один стакан
1922 Жажда не знает времени года
1923, Получите удовольствие от жажды
1925 У нее очарование чистоты
1925 Имея такой великолепный напиток, глупо испытывать жажду
1925 Шесть миллионов в день
1927 Оказаться там, где сейчас, должно быть, здорово!
1927 Всюду за углом
1927 Под скромной красной вывеской
1928 "КОКА-КОЛА"... чистый напиток с натуральным вкусом
1929 Лучший напиток мира в продаже
1929 Передышка, которая освежает
1932 Свет солнца с прохладой льда
1932 Пришла жажда — жажду утоли
1933 Вернись в норму
1933 Не надо усталого, изможденного жаждой лица
1935 "КОКА-КОДА"... это перерыв, собирающий друзей
1937 Любимое мгновение Америки
1938 Лучший друг от жажды всех времен
1938 Жажда больше ничего и не просит
1939 "КОКА-КОЛА" с вами
1939 Вкус "КОКА-КОЛЫ" —это то, что нужно для утоления жажды
1939 Кто бы вы ни были, что бы вы ни делали, где бы вы ни были, если у вас
возникнет мысль освежиться, вспомните о "КОКА-КОЛЕ"!
1940 Поблизости от вашей жажды
1941 Свежесть после трудов
1941 "КОКА-КОЛА" принадлежит вам...
1942 Единственное, что похоже на "КОКА-КОЛУ", — это сама "КОКА-КОЛА"
1942 В "КОКА-КОЛЕ" есть вот именно что-то еще
1942 Лучше всегда приобрести лучшее
1942 Это действительно вещь
1943 Универсальный символ американского образа жизни... "КОКА-КОЛА"
1943 С исключительно собственным вкусом
1945 Счастливый символ добродушного образа жизни
1946 Самый приветливый клуб в мире... вход... 5 центов
1946 ДА
1947 "КОКА-КОЛА"... вечное качество
1947 Вечное качество — это качество, в которое можно верить 1947 Качество "КОКА-КОЛЫ" — это качество ваших друзей, которым всегда можно верить
1949 "КОКА"... на дороге, ведущей куда угодно
1950 Для жажды тоже необходимо качество
1951 Для домашнего уюта и гостеприимства
1951 Вы пробуете ее качество
1952 Вам хочется "КОКИ"
1952 "КОКА" преследует жажду везде
1953 Ездите безопасно..., ездите освежившись
1953 Чудо посреди лета
1955 Сверкающая и всеобъемлющая, как солнечный свет
1956 "КОКА-КОЛА"... с ней хорошее становится еще приятнее
1956 Самый дружелюбный из напитков на Земле
1956 Она вас легонько поднимет
1956 От "КОКА-КОЛЫ" вы будете в наилучшем виде
1957 Признак хорошего вкуса
1958 Прохладный, живительный вкус "КОКИ"
1959 Веселая жизнь "КОКИ"
1959 Расслабьтесь, освежившись ледяной "КОКА-КОЛОЙ" 1959 Освежитесь по-настоящему
1959 Прохладный, живительный вкус, который приносит такое глубокое удовлетворение
1961 "КОКА-КОЛА" освежит вас лучше всех 1963 С "КОКОЙ" дела идут лучше
1963 Живите, освежаясь лучше других
1964 "КОКА-КОЛА" издает этот особый звук и освежает лучше всех
1964 Насладитесь "КОКА-КОЛОЙ"
1965 Повеселитесь с лихвой, возьмите больше одной!
1966 Вкус "КОКА-КОЛЫ" никогда не приедается
1968 Вашей жажде она повелевает згинуть
1968 Волна за волной, стакан за стаканом
1968 Чтобы было вдвойне комфортней, возьмите домой две коробки "КОКИ"
1968 Время покупать вдвойне
1970 Настоящая вещь
1971 Хочу купить миру "КОКУ"
1972 "КОКА"... идет вместе с приятными моментами
1975 Погляди, Америка, что у нас есть!
1976 "КОКА" прибавляет жизни
1980 Выпей "КОКИ" и улыбнись
1982 Это - "КОКА"
1985 У нас для вас есть вкусный глоток ("КОКА-КОЛЫ")
1985 Реальный выбор Америки ("КОКА-КОЛА КЛАССИК")
1986 Красное, белое и вы ("КОКА-КОЛА КЛАССИК")
1986 Захвати волну ("КОКА-КОЛА")
1987 Подобного чувства больше нет!»
Из своеобразной «библии» маркетологов: «СОВРЕМЕННАЯ РЕКЛАМА»                      Бове К. и Аренса У.
Ныне, реклама, и её разновидность – “PR” (тоже англосаксонская выдумка для надувательства), превратилась в агрессивную психологическую манипуляцию мировых рынков и общественности, толкая всё общество в лапы потребительства, чуждых здравому смыслу идей или людей, под различными надуманными (искусственными) предлогами. Использует большую, или же часто повторяемую ложь. Поэтому, не удивляйтесь декадентству западной политической жизни и политиков.  
Реклама, как дьявол-искуситель, побуждает человека на то, о чём он и не помышлял, или что ему, по Промыслу Творца несвойственно... У маркетологов даже принята аббревиатура «AIDS» (парадоксально, но отнюдь не случайно, переводится на русский как СПИД): attention (привлечь внимание), interest (создать интерес), desire (вызвать желание), action (побуждение к выбору – к приобретению).
В качестве побуждающей мотивации манипуляционное «искусство рекламы» работает на человеческих слабостях и пороках: на алчности, животных инстинктах, на лени и стремлении подменить содержание показухой, на обезьянничестве, тщеславии, на глупом сочетании эгоизма со стадным инстинктом («как все, но мне больше»), на стремлении принадлежать к сильной группе для компенсации собственной неуверенности, на склонности к бездумью автоматизированных действий, к лёгким и ложным путям, к чревоугодию и эпикурейству... 

По ком звонят колокола... рекламы

Тем самым, все эти низменные черты массово культивируются (программируются) вездесущей рекламой. Вместе с товаром продвигаются в социуме. Формируют и закрепляют в нём указанные «ценности». Говорят, что с «правильной рекламой» можно продать даже обмылки. Без неё – и «манна небесная» останется невостребованной.
Стратеги маркетинга используют научные методы подогрева спроса любыми методами. Отталкиваются уже не от потребностей потребителей, а от необходимости производителей в прогрессивном наращивании сбыта и прибыли. Более того, создают психологические (искусственные) потребности, отрасли... и рынки. Рынок окончательно перестал быть спонтанным процессом, о котором пространно рассуждали классики капитализма.
Нынешняя реклама уже не стремится довести товар (изделие, услуга, идея, личность) до потребителей, а толкает потребителей к товару. Зачастую, для этого  предварительно их приходится оболванить (подойдёт любой синоним из списка https://sinonim.org/s/дебилизация). Ещё лучше - всё общество. Снизить у него критичность восприятия реальности.

По ком звонят колокола... рекламы

Высшим пилотажем является видоизменение общественного восприятия, специальным невербальным воздействием изнутри общества. Но об этом, пока, не будем. Готовлю статью о субъектности общественного организма.
Примечательно, что современная реклама всё стерпит. Перефразируя Геббельса: «Есть ложь, большая ложь, а есть... реклама». Обличать её несоответствия с действительностью, фактически, некому. Крупный бизнес – в статусе неприкасаемой священной коровы. Всему, что сообщает надо верить. Масштабное потребление стало основой модели всей современной империалистической (глобальной) экономики, частью которой решила стать Россия.
Данные методы массового побуждения к запланированному извне поведению, т.н. социальной инженерии, уже давно перестали быть достоянием спецслужб или закулисных актёров и влились в повседневную практику маркетологов и политтехнологов. В интернете найдёте массу методологических ссылок и услуг по теме.
Реклама пронизывает всю общественную жизнь. Можно заслониться от её прямого влияния, по типу забрала или панциря, но она продолжит, незаметно, проникать в ваш мозг, вызывая в нём невротическое напряжение. Сигналы в мозг поступают независимо от внимания – от факта их присутствия вовне. Вы даже не осознаёте, откуда именно. Единственной защитой, как не парадоксально прозвучит, будет рациональное осмысление явления.
Общество, основанное на лжи и фикции, привыкает к ним, однако, по определению, оно нежизнеспособно. Личностям на этой зыбкой основе будет абсолютно недоступно состояние простого человеческого счастья. Как-нибудь объясню, почему.
Тем временем, нарастающее по типу цепной реакции потребление, приближает всех нас к неминуемому коллапсу. Вопрос – лишь, когда и в какой сфере. Реклама придаёт процессу ускорение.

По ком звонят колокола... рекламы

Посмотрим, кого представляют ключевые и незамысловатые персонажи типичных рекламных роликов? По сути, есть две разновидности персонажей. Крутых, умных, красивых и успешных – тех, кто уже «знает», и идиотов, которые якобы станут ещё счастливее, чем им положено, когда узнают. Эти представляют нас с вами – потребителей.

По ком звонят колокола... рекламы

Другим, широко используемым для доверчивой телеаудитории рекламным сюжетом, выступает возможность моментального «излечения» от недугов и недомоганий... «правильными» фармацевтическими продуктами. Остаются всегда актуальными и посулы быстрого и лёгкого улучшения своего статуса и преодоления убожества. 
Реклама – двигатель потребления, торговли, отсюда – экономики. Вернее, её ускоритель. Вам покажется кощунством, но, как говорили в Одессе: «Нам (в качестве изгоя, какими нас стремятся представить Запад), это нужно?!». Интенсивнее потреблять вовсе не значит стать богаче. Особенно, когда самые популярные гражданские технологии жёстко застолблены за Западом, а реклама перешла в фазу, когда её носителями становятся сами люди.

По ком звонят колокола... рекламы

Кроме того, интенсивное производство означает – ускоренное разрушение среды обитания, горы мусора (с которым уже не знаем, что делать) и все прочие «прелести» западной, капиталистической модели. Тут и зависимость, которая повышает нашу чувствительность к санкциям. СПИД – "AIDS" – это их болезнь. Нас тупо заразили. Не победим вирус – не победим и Запад.

По ком звонят колокола... рекламы

Пока мы ведём игру на концептуальном поле Запада, боюсь мы обречены. Реклама - часть их модели. Кроме того, подогревать потребление в критических условиях «глобального потепления», озоновых и климатических аномалий, когда треть земного населения погружены в нищету, голод и доисторические формы хозяйствования, а в океане плавают острова из токсического мусора, мне представляется не только безнравственно, но и глупо...
Но меня никто не спрашивает. Если спросит, официально заявлю: «Реклама может делать мир и нас лучше!». Денег не надо. Требуется, как всегда, лишь воля правителей:
Реклама должна быть правдивой – содержать только научно подтверждённые сведения о продвигаемых товарах. Обязательно содержать раздел об их потенциальных риска и недостатках. Не допускать преувеличений. Преувеличения или полуправда не перестают быть обманом, умышленным введение в заблуждение. Если один из ингредиентов продукта полезен в определённом количестве, далеко не значит, что от поглощения содержимого упаковки организм выразит нам и производителю благодарность.
• Убрать эмоциональную составляющую из рекламы – сохранить лишь технически-информационную.
• Позволять рекламировать только новые для рынка продукты и услуги. Максимум, пять лет после появления. Сколько не изощряйся для восхваления «Кока-Колы», полезнее от этого для человеческого организма она не станет.
• Запретить рекламу для детской аудитории (только 16+) Детская психика, по природе, внушаемая, доверчивая и её легко обмануть, что многие и делают, и что, на мой взгляд, аморально. Позволим детям сохранить светлый образ детства.
• В СМИ выделить расписание для коммерческой и политической рекламы, не допуская её «вкраплений» в другие программы и передачи.
Увесистые штрафы от нарушений этих рекомендаций могли бы пополнять специально учреждённый Фонд защиты здоровья нации. Имеется в виду - потребителей... Будет достаточно, даже на обеспечение им полноценной пенсии.
Частные СМИ могут жить от подписки своих ценителей и клиентов. Пусть их финансирует «умная рука рынка». Государственные – только от государственных субсидий, а не от рекламодателей – по степени их положительной социальной значимости и вклада в национальные (государственные) ценности. Для начала, не будет лишним, чётко и публично их конкретизировать.
Разве не всё элементарно у здравого смысла, уважаемый подписчик?
Скажете – фантазии. Однако без «фантазёрства», било по нам продолжит свой тревожный полуночный набат.
Как Запад кинул Горбачёва

Фонд «Историческая память» перевел и обнародовал рассекреченные ранее в США документы о том, как в начале 90-х западные лидеры обманывали Горбачева и Язова, пообещав им не принимать в НАТО бывшие страны Варшавского договора. Между тем представители Запада продолжают лгать о том, что никто подобных обещаний Москве в 1990—1991 годах якобы не давал.
Архив национальной безопасности при университете имени Джорджа Вашингтона 12 декабря опубликовал рассекреченные американские, советские, немецкие, британские и французские дипломатические документы, относящиеся к периоду с 1990-го по 1991 год.
На днях получившийся сборник перевели специалисты фонда «Историческая память», выложив его в Сеть.
Из документов следует, что с начала 1990 года и на протяжении всего 1991-го вопрос о возможном приеме в НАТО стран распадающегося Варшавского договора неоднократно поднимался в ходе бесед Горбачева с разными западными государственными лидерами. Особую актуальность он приобрел, когда ускорился процесс объединения Германии. ГДР вливалась в состав ФРГ, которая оставалась членом НАТО. Естественно, позиция СССР по отношению к этому процессу чрезвычайно интересовала Запад.
Первое заверение в том, что Советскому Союзу не стоит опасаться расширения НАТО и бывшая Германская демократическая республика будет единственной частью Восточного блока, которая вольется в Североатлантический альянс, прозвучало 31 января 1990 года, причем публично. Выступая в баварском городе Тутцинге, глава МИД ФРГ Ганс-Дитрих Геншер заявил, что
«изменения в Восточной Европе и объединение Германии не должны наносить ущерб советским интересам безопасности» и что НАТО должно оставить идею «территориального расширения в восточном направлении, то есть в направлении границ СССР».
Как Запад кинул Горбачёва

Михаил Горбачев на переговорах об объединении Германии с Гансом-Дитрихом Геншером и Гельмутом Колем. Россия, 15 июля, 1990 г. Фото: Bundesbildstelle / Presse und Informationsamt der Bundesregierung.
В феврале аналогичные заверения получил лично Горбачев от госсекретаря США Джеймса Бейкера. Когда на встрече с ним советский лидер подчеркнул, что расширение на восток для СССР неприемлемо, глава американской дипломатии сказал ему буквально следующее:
«Ни президент, ни я не намерены извлекать односторонней выгоды из текущих процессов», — то есть из распада социалистического блока, который в тот момент уже становился реальностью. «Если мы сохраним Германию в НАТО, то ее [Организации Североатлантического договора] юрисдикция не распространится ни на один дюйм на восток», — пообещал Бейкер Горбачеву.
(Источник — стенограмма его беседы с Горбачевым от 9 февраля 1990 года. Gorbachev Foundation Archive, Fond 1, Opis 1.)
Горбачев был не единственным официальным лицом СССР, кто получал аналогичные заверения от западных чиновников. Например, когда маршал Дмитрий Язов, министр обороны Советского Союза, весной 1991 года прямо поинтересовался у премьер-министра Великобритании Джона Мейджора, вступят ли восточноевропейские государства в НАТО, тот заверил: «Ничего подобного не случится». (Источник — дневник британского посла Родрика Брейтуэйта, запись от 5 марта 1991 года.)
Судя по стенограммам других встреч, отчетам дипломатов и государственных деятелей, аналогичные заверения в той или иной форме с разной степенью категоричности давались западными лидерами, в том числе тогдашним президентом США Джорджем Бушем-старшим, неоднократно.
Вот только ни в одном договоре или каком-либо другом юридически обязывающем документе ни одно из этих заверений не было зафиксировано. Почему?
Как Запад кинул Горбачёва

Министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе (сидит, слева) и госсекретарь США Джеймс Бейкер (справа) обмениваются авторучками после подписания нескольких договоров в январе 1990 года в Белом доме. За ними — президент СССР Михаил Горбачев и президент США Джордж Буш. Фото: UPI.
Отметим, что современные западные политики продолжают лгать о том, что никаких подобных обещаний даже устно никто советскому руководству не давал. Например, в 2016 году бывший посол США в Москве Майкл Макфол говорил эстонской газете Postimees:
«Это утверждение — полный вымысел. Мой опыт общения с российскими дипломатами таков, что русские хотят абсолютно все зафиксировать».
Пресс-служба НАТО публиковала такое вот опровержение на своем сайте:
«Российские официальные лица утверждают, что представители США и Германии обещали в 1990 году не расширять НАТО в Центральной и Восточной Европе, не строить военную инфраструктуру у российских границ или размещать там войска на постоянной основе. Такого обещания никогда не было, и подтвердить российские заявления не представляется возможным» (цитата по «КП»).
Любопытная деталь: судя по опубликованным документам, в правящих кругах Запада в 1990—1991 годах вовсе не было единства относительно того, нужно ли расширять свои военные структуры на восток. Были и оппоненты такого расширения, опасавшиеся роста международной напряженности и военных расходов, а также имевшие собственные резоны выступить против приема в НАТО новичков.
В частности, не в восторге от того, что в состав бундесвера вольется еще и армия ГДР, была премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер. Даже в 1991 году не было единства по данному вопросу и в США. Если Пентагон сразу выступал за расширение НАТО, то в Госдепе предлагали не спешить.
В целом правильнее будет сказать, что США и Западная Европа в тот момент заняли по вопросу о перспективах НАТО выжидательную позицию. Не исключено, что если бы Москва решительно потребовала юридических гарантий невступления стран Центральной и Восточной Европы в Североатлантический альянс, такие гарантии были бы получены. Но этого требования так и не прозвучало.
Как Запад кинул Горбачёва
«Горбачев просто не требовал юридических гарантий. На мой взгляд, он излишне надеялся на джентльменское слово своих визави и не придавал юридическим гарантиям большого значения, — сказал газете «Взгляд» директор фонда «Историческая память» Александр Дюков. — Тем самым он совершил принципиальную ошибку».
Такая позиция Горбачева объяснялась прежде всего его личными тогдашними воззрениями. Он верил, что будущее Союза зависит от интеграции с другими странами обновленной Европы, а само НАТО наверняка будет перестроено так, что при этом учтут и интересы Москвы.
Иными словами, Горбачев полагал, что раз уж в СССР началась перестройка и возобладало новое мышление, то такое же новое мышление восторжествует и на Западе. Там не будут стремиться оградить Советский Союз «санитарным кордоном», а включат его в единый европейский дом.
«В какой-то степени можно говорить, что его обманули. В какой-то степени можно говорить, что он дал себя обмануть», ­— констатирует Дюков.
По мнению историка, в любом случае обман (а устные гарантии получал не только Горбачев, но впоследствии и Борис Ельцин) катастрофически повлиял к концу 90-х на уровень доверия России к Западу. «И это обстоятельство будет определять наши отношения еще достаточно долго», — сказал Дюков.
vz.ru
Ознакомиться с русским переводом документальной публикации можно здесь
Перевод с английского языка выполнен Натальей Алексеевой и Сергеем Алексеевым
  • Автор: sidney
  • Автор: 17-04-2018, 04:11
Рус, сдавайся!
Мда. За три четверти века западная пропаганда ничуть не изменилась. Тогда она обещала, что в плену с русскими обращаются хорошо, а уж сейчас - тем более. Не верите? Тогда спросите "Дурачка" Джонсона, он плохого не посоветует!


Джонсон призвал правительство России «измениться» ради дружбы с Западом
Глава МИД Великобритании Борис Джонсон заявил, что западные страны хотели бы дружить с Россией и с российским народом, но мяч сейчас на стороне российского правительства. "Страны мира в количествах, которые (президент РФ Владимир) Путин не мог себе и представить, вместе сказали: с нас довольно. Мы бы хотели дружить с Россией и российским народом, но сейчас российское правительство должно измениться, и оно должно сделать это сейчас. И я горжусь тем, что Великобритания находится во главе направленных на это усилий" — сказал Джонсон, завершая многочасовые дебаты в палате общин парламента по ситуации, связанной с Россией.
Да, конечно, газ "Дурачок" дает весьма странные эффекты. В этом и есть разница между современной Великобританией и правительством Владимира Путина. Они создают «Новичок», а мы создаем световые мечи. Первое — ужасное оружие специально для убийства, второе — вымышленный реквизит, который странно гудит. - это тоже из его выступления. Но все равно - не слишком ли уж нагло? Может потому, что наглосаксам очень уж сильно кушать хочется??
Судя по завываниям из-за океана, так оно и есть. Оно не может не есть.
Госдеп потребовал от России «признать ответственность» по делу Скрипаля
Для улучшения отношений с Соединенными Штатами Россия должна признать ответственность в отравлении британского шпиона Сергея Скрипаля, заявила официальный представитель госдепартамента Хезер Науэрт. «Дверь к диалогу с российским правительством остается открытой, но если Россия хочет улучшить отношения, она сначала должна признать ответственность за эту атаку и прекратить безрассудное и агрессивное поведение», – сочла уместным заявить Науэрт, слова которой передает РИА «Новости».
Ага. Признайте ответственность, а затем мы на вас навесим все, что только можно. И будете платить и каяцца!! Мы уже не выдерживаем, так кушать хочецца!
А то ведь «У России длинные руки, у России много щупалец», — сказала Науэрт. «Это чудовище из морских глубин», — добавила она. Ну вот и навесят на каждое щупальце.
И еще какое чудовище. Экзистенциальное. Древний дремлющий УжОс наглосакса..
Знаете, читаю я все это, и вспоминается мне..
Рус, сдавайся!

Рус, сдавайся!

А еще я вспоминаю, чем все это для предлагающего закончилось..
  • Автор: sidney
  • Автор: 17-04-2018, 01:22
Третью мировую отложили

Итак, США с союзниками отстрелялись, третья мировая не началась, но:
1. Выбор целей показывает, что ущерб для России и Ирана попытались минимизировать, чтобы не раздражать Тегеран и Москву. США не желают признаваться, уведомляли ли они Россию перед ударами. Вероятно, уведомляли, иначе реакция Москвы была бы радикальнее.
2. Минимальное количество раненых свидетельствует о том, что удар носил имиджевый характер. Цель ударов — показать миру лидерство и могущество США, способность остановить химическую программу Сирии (не важно, что её нет) и решить внутриполитические проблемы в США (обвинения Трампа в предательстве), поддержать имидж Макрона (в начале президентства катался на вертолётах и подводных лодках), затереть информационный фон после отравления Скрипаля для Терезы Мэй.
3. У Великобритании и Франции своей внешней политики нет. У Германии есть — она в сирийскую историю не вмешивается.
4. Трамп оказался вторым Порошенко и вынужден бежать по коридору радикализации. Атакует — поддался, не атакует — предал США и стал слугой Путина. И таких деструктивных дилемм ему предстоит решать всё больше.
5. Не так страшны «Томагавки», какими их выставляют. 71 из 103 ракет сбили. То есть советские/российские системы ПВО работают, и весьма хорошо. Сбить такое количество ракет силами только сирийских ПВО невозможно — ранее с подобными задачами они не справлялись.
Теперь всё зависит от:
1. Американского желания продолжить удары. Будут продолжены — пойдёт радикализация. Но, полагаю, будет взята долгая пауза. Имиджевые цели достигнуты.
2. Ответной реакции России, Сирии и Ирана. Вероятно, последуют грозные заявления и мелкие удары санкциями.
3. Положения Трампа (часть политиков осуждает его за несогласованный с Конгрессом удар) и Мэй (её осудили лейбористы во главе с Корбином) во внутриполитических раскладах. Пока такие удары служат в первую очередь для решения внутриполитических проблем.
4. По ходу дальнейшей зачистки Сирии вероятность таких ударов будет возрастать, особенно в провинции Идлиб.
5. Турция — не союзник, она ситуативный попутчик (поддержала на словах удар), и сложнее всего с ней будет вести диалог по Идлибу и Африну.
6. Заседание в Совбезе ООН традиционно ничего не даст — трансляции из ООН скоро заменят «60 минут», «Воскресный вечер» и «Время покажет» по уровню зрелищности и бесполезности.
Пока, как видно, стороны вступать в третью мировую не готовы ни психологически, ни финансово-организационно. Одним из противников удара был глава Пентагона Мэттис, опасающийся последствий удара и радикализации сторон, потому удары наносились так, чтобы избежать мест дислокации российских военных, и только после завершения ракетных стрельб российского флота у берегов Сирии.
Дальнейшее обострение обстановки поддерживают политики, которым не нужно будет нести непосредственной ответственности за негативные последствия своих решений. Таким образом, американские военные воспринимают мир адекватнее, чем политики.
Однако конфликтов меньше не стало, а фундаментальные политэкономические причины противостояния не сняты: они объективны и за столом переговоров урегулированы могут быть лишь после череды военных конфликтов. Сверхвласть никто просто так не отдаёт.
  • Автор: sidney
  • Автор: 16-04-2018, 18:56
Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?

Почему одного из главных преступников судили тайно и какая страна спрятала последнего из карателей?

22 марта 1943 года гитлеровские каратели вошли в белорусскую деревню Хатынь, согнали ее жителей в колхозный сарай, который затем подожгли. Тех, кто пытался выбраться из пламени, расстреливали. В огне сгорели 149 жителей деревни, из них 75 детей младше 16 лет.
Хатынь стала символом злодеяний, совершенных нацистскими преступниками и их пособниками на советской земле. В 1969 году был открыт мемориальный комплекс «Хатынь», посвященный памяти погибших жителей Хатыни и еще сотен деревень, разделивших ее судьбу.
Если о самой трагедии в Советском Союзе говорили и писали много, то о личностях палачей не говорилось почти ничего. «Чудовищное преступление нацизма» — за этой общей фразой скрывалась достаточно неудобная правда, которую старательно пытались скрыть влиятельные люди в советском руководстве.

Батальон «Дирлевангер»: нацист-педофил и его команда уголовников


Карательная акция в отношении жителей Хатыни, подозревавшихся в оказании помощи партизанам, была осуществлена силами 118-го шуцманшафт-батальона, а также роты особого батальона СС «Дирлевангер».
Непосредственным поводом для акции стала гибель в бою с партизанами шеф-командира первой роты 118-го шуцманшафт-батальона, гауптмана Ганса Вёльке.
Вельке, олимпийский чемпион 1936 года в толкании ядра, был лично с знаком с Гитлером, и его смерть взбесила гитлеровцев. Для начала каратели расстреляли 26 жителей деревни Козыри, занимавшихся рубкой леса неподалеку от места боя, в котором погиб Ганс Вельке. Вслед за этим была проведена «акция устрашения» в Хатыни.

Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?
Оскар Дирлевангер.
Зондеркоманда СС «Дирлевангер», созданная в июне 1940 года, изначально задумывалась как карательное подразделение. Его основателем и бессменным командиром являлся Оскар Дирлевангер, ветеран Первой мировой войны, который в начале 1920-х участвовал в карательных акциях против немецких коммунистов. Затем Дирлевангер вступил в НСДАП и успешно делал партийную карьеру, пока в 1934 году не был уличен в педофилии. Дирлевангера осудили на два года, лишив воинского звания и наград, членства в партии и работы.
После выхода из тюрьмы он по совету старых друзей уехал в Испанию, где вступил в отряд немецких добровольцев, воевавших на сторонегенерала Франко. Когда мятежники взяли верх, Дирлевангер триумфально вернулся в Германию. «Искупившего грехи» нациста восстановили в партии, а дело о педофилии пересмотрели, закрыв его за недостатком улик.
Шефу СС Генриху Гиммлеру нужен был человек, готовый выполнять самую грязную работу. Дирлевангер оказался наилучшей кандидатурой. Ему было поручено набрать себе подручных из уголовников-браконьеров, отбывавших наказание в концентрационном лагере Заксенхаузен.
Сначала подразделение называлось «Браконьерская команда „Ораниенбург“», затем его переименовали в «Специальную группу „Доктор Дирлевангер“».
Дирлевангер набирал в свой отряд не только браконьеров, но и лиц, осужденных за убийства, разбои и изнасилования. Его интересовала только готовность подчиненных убивать.
Начинало подразделение с антипартизанских действий в Польше, а затем было переброшено в Белоруссию.

Командира карателей насмерть забили охранники-поляки


К лету 1942 года Дирлевангеру стало не хватать уголовников: потери в боях с партизанами были очень серьезными. Тогда он получил разрешение пополнять ряды за счет немецких военнослужащих, осужденных за преступления на фронте, а также добровольцев-коллаборационистов. Так в батальоне СС появились русская и украинская роты.
Антипартизанские и карательные акции подразделения на территории Белоруссии продолжались вплоть до 1944 года, после чего его перебросили в Польшу, где подчиненные Дирлевангера участвовали в подавлении Варшавского восстания, а затем — восстания в Словакии.
К концу войны подразделение было преобразовано в 36-ю гренадерскую дивизию СС, которая была разбита советскими войсками в апреле 1945 года в Силезии.
Сам Оскар Дирлевангер был арестован французскими солдатами в городе Альтсхаузене 7 мая 1945 года. Он был помещен в тюрьму, где ожидал суда. Однако ровно через месяц, 7 июня 1945 года, предводитель карателей скончался. Тюрьма, в которой содержался Дирлевангер, охранялась польским подразделением, бойцы которого узнали о том, что творил этот заключенный на их родной земле. Причиной смерти нациста стали тяжелые травмы, полученные в результате многочасового избиения.

Изменники из «Дирлевангера»: Мельниченко и другие


Ротой, присланной на помощь 118-му шуцманшафт-батальону, командовал Иван Мельниченко. Этот уроженец Киева был весьма примечательной личностью. Он успел повоевать в партизанском отряде, откуда дезертировал, потом участвовал в целом ряде карательных акций, был у немцев на хорошем счету, но потом тоже сбежал. Подавшись на север, он некоторое время скрывался в Мурманской области, а в начале 1945 года вернулся в Украину. Промышлял кражами и грабежами, во время одного из нападений убил сотрудника милиции. В июле 1945 года Мельниченко явился с повинной, но во время перевозки для проведения следственных действий снова сбежал. В феврале 1946 года особо опасный преступник Иван Мельниченко был застрелен во время милицейской спецоперации.
В 1947 году делом изменников Родины, служивших в батальоне «Дирлевангер», занялась специальная следственная группа. Расследование длилось 14 лет. За это время удалось выявить лиц, совершивших наиболее тяжкие преступления.
В октябре 1961 года на процессе в Минске перед судом предстали бывшие каратели батальона «Дирлевангер» А. С. Стопченко, И. С. Пугачев, В. А. Ялынский, Ф. Ф. Грабаровский, И. Е. Тупига, Г. А. Кириенко, В. Р. Зайвый, А. Е. Радковский, М. В. Майданов, Л. А. Сахно, П.А.Уманец, М. А. Мироненков и С. А. Шинкевич.
Все они, за исключением Уманца и Мироненкова, были участниками уничтожения Хатыни. Но это было лишь одним из преступлений карателей. Все подсудимые были приговорены к смертной казни.
Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?

Специальная карательная команда СС «Дирлевангер». Была известна своей жестокостью. Восточный Фронт. Вторая мировая.

118-й шуцманшафт-батальон: дизертиры на службе Рейха


Главную роль в уничтожении жителей Хатыни сыграл именно 118-й шуцманшафт-батальон. Это подразделение было сформировано летом 1942 года в Киеве из числа бывших военнослужащих Красной Армии, взятых в плен и добровольно изъявивших желание сотрудничать с гитлеровцами.
Среди националистов, включенных в батальон, были и те, кто участвовал в расправе в Бабьем Яру.
В карательных акциях на территории Белоруссии 118-й шуцманшафт-батальон участвовал вплоть до лета 1944 года. Когда началось отступление немцев, коллаборационистов перебросили на запад, во Францию, где они должны были участвовать в боях с отрядами французского Сопротивления. Но исход войны был уже очевидно не в пользу Германии, поэтому они дезертировали к французам. После освобождения Франции они завербовались в Иностранный легион. Затем одни предпочли остаться на Западе, а другие возвращались в СССР, надеясь, что правда наружу никогда не выплывет.
Бытует мнение, что всех, кто служил в карательных подразделениях, в Советском Союзе немедленно ставили к стенке. На самом деле это не так. Во время процесса над Григорием Васюрой, о котором речь пойдет ниже, свидетельские показания давали более 20 бывших карателей из 118-го шуцманшафт-батальона.
Все они были осуждены в конце 1940-х – начале 1950-х, получили по 20-25 лет лишения свободы, но в действительности ни один из них не отбыл более 8 лет. В 1955 году коллаборационисты попали под действие указа об амнистии.
В отношении этих лиц не удалось доказать непосредственной причастности к убийствам мирных жителей, то есть свидетелей, которые могли бы указать на них как на прямых исполнителей, не нашлось.

Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?

Старшины 102-го, 115-го и 118-го батальонов на войсковых курсах в Минске 1942 года.

Константин Смовский: кровавая биография «генерала»


Во время уничтожения Хатыни 118-м шуцманшафт-батальоном командовал немецЭрих Кернер. О его судьбе мало что известно. Судя по всему, он пережил войну и доживал свои дни в спокойствии и благополучии.
Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?
Куда больше известно о его заместителе Константине Смовском. Он родился на Полтавщине в 1892 году, в годы Первой мировой войны сражался в русской армии. После революции Смовский примкнул к украинскому национальному движению и служил в армии УНР. После поражения от большевиков перебрался в Польшу и вскоре поступил на службу в польскую армию. В 1939 году, будучи майором польской армии, он попал в плен к немцам и изъявил желание с ними сотрудничать.
После участия в карательных акциях на территории Белоруссии Смовский оказался в Германии и в мае 1945 года, представ перед лицом западных союзников, объявил себя борцом за независимость Украины. Это сработало: передачи советской стороне Смовский избежал, осел в Западной Германии, где стал основателем Союза украинских воинов. После разгрома бандеровских банд на западе Украины, с которыми Смовский поддерживал связь, он перебрался в США, где активно работал в украинских эмигрантских организациях. Ему даже присвоили звание генерал-хорунжего. Умер каратель в Миннеаполисе в 1960 году.

Василий Мелешко: советский офицер и форменный садист


«Возьмите комвзвода Мелешко: кадровый советский офицер и форменный садист, буквально шалел от запаха крови», — такую характеристику на допросах своему сослуживцу дал начальник штаба 118-го шуцманшафт-батальона Григорий Васюра.
Бывший командир взвода 140-го отдельного пулеметного батальона Красной Армии Василий Мелешко действительно поражал своей кровожадностью даже сослуживцев.
Во время карательных акций он рвался убивать людей лично. Расстрел лесорубов, предшествовавший расправе в Хатыни, был его личной инициативой. В самой Хатыни Мелешко стрелял по тем, кто пытался вырваться из огня, не щадя никого.
После переброски батальона во Францию Мелешко дезертировал от немцев и завербовался в Иностранный легион, в составе которого был отправлен в Северную Африку.
Спустя много лет Мелешко рассказывал: «Поступая на службу в Иностранный легион, я не собирался возвращаться в Советский Союз, хотя определенных планов на будущее не имел. Но служба в легионе, порядки в иностранной армии с процветавшим рукоприкладством заставили меня пересмотреть свои взгляды. Я полагал, что переход на сторону французских партизан в некоторой степени смягчит мою вину, если станет известно о службе в 118-м полицейском батальоне. Сам же я о своей службе у немцев не был намерен рассказывать».
Как сообщают историки, все, кто репатриировался в СССР после войны, подвергались советскими спецслужбами жестоким репрессиям.
Но бывший офицер Красной Армии Мелешко, которому было что скрывать, благополучно прошел все проверки, был восстановлен в армии и уволился в запас в декабре 1945 года.
Понимая, что его грехи могут быть раскрыты, он уехал в Казахстан, затем еще раз поменял место жительства. Тем не менее его все-таки арестовали. Мелешко уличили в сотрудничестве с немцами, однако про то, чем именно он занимался, сведений собрать не удалось. В итоге он был осужден к лишению свободы, а в 1955 году, как и многие другие, был амнистирован.
Амнистия не распространялась на тех, кто лично убил десятки мирных жителей. Но изобличить Мелешко удалось лишь в 1974 году, когда он снова был арестован. На сей раз каратель был приговорен к высшей мере наказания: расстрелу.

Григорий Васюра: процесс за закрытыми дверями


В 1986 году в Минске проходил судебный процесс, который мог стать всесоюзной сенсацией. Ведь на скамье подсудимых находился один из главных палачей Хатыни: преступления гитлеровцев, о котором знал любой школьник. Однако пресса хранила гробовое молчание. Даже те немногие репортеры, что были допущены в зал суда, впоследствии были поставлены перед фактом: их материалы публиковаться не будут.
Подсудимым был бывший начальник штаба 118-го шуцманшафт-батальона Григорий Васюра.
Уроженец города Чигирина, что в Черкасской области, в 1936 году Григорий Васюра окончил Киевское военное училище связи. Старший лейтенант Красной Армии попал в плен в первые дни войны. Сам он уверял, что был захвачен немцами после контузии. В лагере для пленных он дал согласие на сотрудничество с гитлеровцами и был отправлен для прохождения службы в создаваемый 118-й шуцманшафт-батальон.
Свидетели из числа бывших подчиненных показали: Васюра пользовался доверием немцев и полностью его оправдывал.
Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?

Из показаний свидетеля Петричука о карательной акции в Хатыни: «Мой пост был метрах в 50 от сарая, который охранял наш взвод и немцы с автоматами. Я хорошо видел, как из огня выбежал мальчик лет шести, одежда на нем пылала. Он сделал всего несколько шагов и упал, сраженный пулей. Стрелял в него кто-то из офицеров, которые большой группой стояли в той стороне. Может, это был Кернер, а может, и Васюра. Не знаю, много ли было в сарае детей. Когда мы уходили из деревни, он уже догорал, живых людей в нем не было: дымились только обгоревшие трупы, большие и маленькие… Эта картина была ужасной. Помню, что из Хатыни в батальон привели 15 коров».
Другие свидетели подтверждали: Васюра лично руководил расправой над жителями Хатыни и сам расстреливал женщин и детей.
Среди доказанных эпизодов деятельности Васюры: карательная операция в селе Осови, где было расстреляно 78 человек, расправа над жителями села Вилейки, уничтожение жителей сел Маковье и Уборок, расстрел 50 евреев у села Каминская Слобода. Суд пришел к выводу, что лично Григорием Васюрой были уничтожены более 360 женщин, стариков, детей.
Но почему он оказался на скамье подсудимых только в 1986 году? Как и Мелешко, Васюре удалось пройти фильтрационные мероприятия после возвращения в СССР, скрыв свое прошлое. Доказать его сотрудничество с немцами удалось лишь в 1952 году. Васюру осудили на 25 лет, но уже через три года освободили по амнистии. Про участие в массовых убийствах информации не было.
Без срока давности. Кто из палачей Хатыни не понес наказания?

«Посадили просто за то, что попал в плен!»


Бывший каратель поселился в Киевской области, сделал большую карьеру, став заместителем директора крупного совхоза. Когда спрашивали, почему сидел после войны, сокрушенно качал головой: «Посадили просто за то, что попал в плен!»
Васюру как ветерана войны приглашали выступать перед пионерами, он даже стал почетным курсантом Киевского высшего военного инженерного дважды Краснознаменного училища связи имени М. И. Калинина.
«Заслуженный человек» обнаглел до того, что в 1985 году потребовал себе орден Отечественной войны II степени: к сорокалетию Победы им отмечали всех ветеранов. Но когда подняли архивы, то сразу обнаружились нестыковки и «белые пятна» в биографии. Пригодились и показания расстрелянного за десять лет до этого Василия Мелешко. Сотрудники Комитета государственной безопасности, буквально по крупицам собрали материалы, которые подтвердили: да, перед ними действительно начальник штаба 118-го шуцманшафт-батальона.
Так почему же процесс над Васюрой не освещался? На этом настоял первый секретарь ЦК Компартии Украины Владимир Щербицкий. Он утверждал: упоминание о том, что людей в Хатыни убивали украинские коллаборационисты, оскорбит весь украинский народ и нанесет непоправимый вред дружбе народов. Влияния Щербицкого хватило, чтобы добиться желаемого результата.
26 декабря 1986 года трибунал Белорусского военного округа приговорил Григория Васюру к расстрелу.

Владимир Катрюк: каратель под защитой Канады


Из показаний свидетеля Остапа Кнапа на процессе по делу Григория Васюры: «После того как мы окружили деревню, через переводчика Луковича по цепочке пришло распоряжение выводить из домов людей и конвоировать их на окраину села к сараю. Выполняли эту работу и эсэсовцы, и наши полицейские. Всех жителей, включая стариков и детей, затолкали в сарай, обложили его соломой. Перед запертыми воротами установили станковый пулемет, за которым, я хорошо помню, лежал Катрюк».
Владимир Катрюк, согласно показаниям свидетелей, был одним из самых деятельных палачей Хатыни. Он лично сгонял жителей деревни в сарай, а затем расстреливал тех, кому удалось вырваться из огня. Была установлена причастность Катрюка и к ряду других карательных акций.
Как и многие его сослуживцы, во Франции он дезертировал от немцев, вступил в Иностранный легион, где воевал уже против своих бывших хозяев, даже был ранен. Несколько лет он прожил по подложным документам во Франции, а затем уехал в Канаду.
Израильский Центр Симона Визенталя, занимающийся розыском нацистских преступников, вносил Катрюка в список наиболее разыскиваемых лиц.
В Канаде каратель чувствовал себя прекрасно. Обосновавшись в провинции Квебек, он женился, завел пасеку и многие годы считался порядочным гражданином.
В 1999 году, когда в Канаде стала широко известна информация о его сотрудничестве с нацистами, Катрюк был лишён канадского гражданства. Однако после десятилетнего разбирательства Катрюка полностью восстановили в правах канадского гражданина.
Центр Симона Визенталя предоставил канадским властям сведения, указывающие на то, что Владимир Катрюк лично участвовал в массовых убийствах мирных граждан на территории Белорусской ССР.
В действительности правительство Канады не сделало ничего, чтобы последний палач Хатыни предстал перед судом.
В 2015 году Главным следственным управлением СК России в отношении Владимира Катрюка было возбуждено дело по статье 357 УК РФ («Геноцид»).
Российские правоохранительные органы отправили запрос в Канаду о выдаче преступника. Но в мае 2015 года заместитель генпрокурора России Александр Звягинцев сообщил о том, что Канада отказала РФ в его выдаче.
Владимир Катрюк скончался 22 мая 2015 года на 94-м году жизни.
Больше мы никогда не услышим о «Маске в юбке»

 Её богатство в 4,5 миллиарда растаяло до нуля
 
Журнал «Форбс» пересмотрел свою оценку состояния американской предпринимательницы Элизабет Холмс, которая сделала себя сама.
В прошлом году она возглавила топ американских женщин, сделавших себя — её состояние было оценено в 4,5 млрд долларов США.
Оценка, опубликованная на днях, несколько скорректировала данные цифры. Оказывается, состояние Элизабет Холмс равно фактически нулю.
Пересмотрена и оценка стоимости компании Theranos, которую основала Холмс. Она стоит, по новым прикидкам, не 9 миллиардов долларов, а около 800 миллионов — то есть в 11 раз меньше. В компанию всё-таки сделаны некоторые реальные инвестиции — но доля Холмс тут не при делах, поскольку существуют привилегированные инвесторы (многие из них анонимны), которые, собственно, и получат прибыль.
Последние новости из жизни экс-миллиардера учат нас двум вещам.

Во-первых — тому, что наше время, помимо того, что это безусловно время перспективных разработок в технической и научной сфере, является также временем с высочайшим риском «прорывного обмана».
Причина тут в том, что, собственно говоря, сегодня большинство инвестиций идёт через рынок акций, а вкладываются деньги не в реально организованные научные прорывы, новую востребованную технику, новые востребованные и показавшие свою самоокупаемость сервисы и т.д. А в проекты, которые под обещанные прорывы обещают рост цены акций в обозримом будущем.
Говоря проще, речь идёт о моде с чудовищным содержанием пузырей, которые практически не отличимы от перспективных проектов списком внешних формальных признаков.
У Элизабет Холмс и её Theranos, напомним, были все признаки прорывной компании: чёрная водолазка, медитации, вегетарианство, история о том, что она в 19 лет заперлась с группой непризнанных гениев в подвале для разработки революции в медицинской диагностике, а также история о том, что ей благодаря пробивному характеру удалось привлечь Генри Киссинджера и Ларри Элисона к пиару своей революционной технологии.
Позднее выяснилось, что речь, по большому счёту, шла о грандиозном блефе: анонсированная Холмс технология моментального комплексного анализа крови (по десяткам параметров) по крошечной капельке из пальца, взятой с помощью крошечной же иголочки — как оказалось, в лучшем случае «недореализована». А в худшем — просто выдумана. Для реальных анализов компания использовала традиционную аппаратуру других производителей. Анализы, производившиеся собственным аппаратом «Эдисон» — были недавно отозваны.
Самой Холмс грозит уголовное преследование.

Во-вторых, данная история учит нас тому, что в сильно виртуализированной экономике никаких богатств, по большому счёту, и быть-то не может.
Потому что традиционное богатство, богатство древности, античности и феодализма, состояло в конкретной способности богача защитить себя и своё семейство. Эта способность выражалась как в стенах замков и пахотных землях, так и в золоте, оружии и рабах/крепостных/дружине.
В современности же можно возвести себе куда более крутой замок, купить кучу полей и лесов и даже остров — но всё это при случае просто конфискуют. Фактически единственным способом обезопасить своё богатство является принадлежность к традиционной мафии богачей (обладающих как деньгами, так и властью и связями друг с другом). И мини-сенсации вроде флорентийского исследования о том, что нынешние богачи этого средиземноморского города являются прямыми потомками богачей двенадцатого столетия, тому простое подтверждение.
А Элизабет Холмс — кстати, вот она:
Больше мы никогда не услышим о «Маске в юбке»

— всего лишь дочка сотрудницы Конгресса и шишки из USAID. То есть никакого сравнения со своими анонимными инвесторами, которые деньги уже получили и ещё получат — не выдерживает.
...На этом фоне, кстати, в американских медиа уже идут попытки рефлексии. В частности, один из коллег Холмс Аарон Агюс в материале «Семь уроков битвы при Theranos» пишет под пунктом шесть: «Не перебарщивайте с продажами и саморекламой».
Это интересное пожелание, но стоит помнить, что значительная часть передовых западных бизнес-затей последнего десятилетия, демонстрирующих, по выражению Г.Грефа, поразительные успехи в конкуренции моделей управления — только саморекламой и держатся. Сами по себе убыточны что Uber, что Tesla Motors. Большую часть денег получает вовсе не в виде прибыли от собственно предоставляемых услуг Netflix.
Иными словами — современная передовая экономика не может не быть в значительной степени блефономикой. И будет ею оставаться до тех пор, пока вызванная виртуальными спекулянтскими играми «болтанка» не приведёт к потрясениям более серьёзным, чем в 2008 году.
 

Уважаемые читатели!
Поставлена точка в долгой и поучительной истории об Элизабет Холмс — Джобсе, а затем Маске в юбке, создательнице потрясающей истории успеха, самой юной миллиардерше на планете, матери прорывной технологии, смело шагнувшей в будущее и всё такое.
...Мы ревниво следим за судьбой Холмс не просто так.
Просто так вышло, что в 2015-м, когда 31-летняя основательница компании Theranos взобралась на вершину успеха и звучала из каждого утюга, — мы позволили себе её скептически обругать:
 
«Элизабет Холмс создала себя сама, рассказывают нам усталые тёти глянцевых ресурсов. Она 10 лет готовила революцию в медицине! «Холмс носит чёрные водолазки, пьёт фреши из сельдерея с огурцом, не ест мяса, потому что так организм меньше хочет спать», рассказывают нам они. «В 19 лет Холмс бросила университет, вложила деньги, которые семья отложила на учёбу, в свою компанию, и стала искать инвесторов. «Я знала, что мне придётся поговорить минимум с двумя сотнями людей, чтобы заинтересовать хотя бы одного из них. Поэтому я не переживала из-за отказов», — вспоминает Холмс». «Она работала со своей командой в подвале», сообщают глянцевые тёти. «Она верила в успех», сообщают они. Ей удалось привлечь Генри Киссинджера, Ларри Эллисона и других благодаря своему пробивному характеру! И вот сейчас её компания стоит 9 млрд!
...Словом, секрет успеха найден. Главное — верить в себя, носить водолазку, пить фреш с сельдереем и пробивать идею. И получится.
Есть, однако, ряд нюансов. Папа Элизабет — шишка в правительственных агентствах, включая USAID. Мама — сотрудник Конгресса (к вопросу о том, как Элизабет удалось привлечь Киссинджера). Отложенные на учёбу деньги — это, в случае медицинского факультета в Стэнфорде, тыщ так примерно 600.
...Ну и о сути революции в медицине. Раньше у них там для анализа крови использовались ужасные шприцы с ужасными иглами, чтобы набирать из вены. Людей это пугало и это было больно. А Элизабет заставила врачей придумать новый способ — и теперь достаточно просто взять немного крови из пальца мааленькой иголочкой!!!»
 
...За завистливую неприязнь к Холмс нас тогда сильно ругали.
«В США миллиард просто так никому не дают (ну, почти никому). Тетка реально придумала как удешевить и упростить процедуру, которую делают много миллионов раз в месяц» — писали нам в комментариях. «Полный бред, даже не дочитал, они большие таланты, в штатах для молодых огромные перспективы. Автор бессовестный человек просто» — писали нам в комментариях.
В общем, нам писали в комментариях то же самое, что сейчас пишут о «Маске в штанах» — то есть о самом Маске. Мы завидуем: девушка прорвалась в будущее, она визионер и двигает науку вперёд, а сами-то мы чего добились и умеем писать только вот такие гадости про гениев.
Потом у компании были всякие неприятности, связанные с сомнениями в том, что прорыв в будущее реален.
И вот — финальный аккорд.
В среду компания Theranos и Элизабет Холмс были обвинены Комиссией по ценным бумагам и биржам (SEC) в «массовом мошенничестве». Им вменяется выманивание средств в размере 700 миллионов долларов у инвесторов под предлогом того, что у Theranos якобы имеется революционная технология тестирования крови.
Больше мы никогда не услышим о «Маске в юбке»

Theranos и Холмс согласились урегулировать обвинения, не признавая и не отрицая правонарушения. Холмс лишается всех акций компании и заплатит штраф в размере 500 000 долларов. В течение 10 лет она также будет лишена права занимать управляющие должности в каких-либо публичных компаниях.
Иными словами — мы больше ничего и никогда не услышим об этой мошеннице.
...Но вот что интересно. Компания Theranos оказывала вполне реальные услуги и имела контракты на проведение медицинского тестирования с крупной сетью медицинских центров. И выполняла их вполне удовлетворительно — не менее удовлетворительно, чем сейчас компании Маска в штанах запускают ракеты и производят автомобили.
Был только один маленький нюанс. Всё это Theranos делала на аппаратуре, закупленной у традиционных производителей. Холмс около 13 лет водила всех за клюв, привлекая деньги сотнями миллионов у инвесторов и используя аппаратуру конкурентов, а сама отчаяно пыталась добиться от сотрудников, чтобы они всё-таки сумели допилить революционную технологию, о которой она вещала всюду как об уже состоявшемся факте.
И тут нам не может не прийти в голову параллель с одним современным предпринимателем, обвиняемым завистниками в том, что:
 
? Его электромобили не представляют собой никакого технического прорыва — и даже уступают многим аналогам по параметру «цена — качество», а там, где на них прекращаются госсубсидии, их реализация падает до околонулевых цифр.

? Его главная компания десятый или какой там год подряд приносит гигантские убытки, причём публике год за годом сообщается, что все деньги «уходят на развитие».

? Его ракеты суть компиляция государственных технологий, разработанных ранее и переданных ему «чтобы все удешевить», но при этом указанная на его сайте индикативная цена запусков почему-то на треть меньше, чем выходит по отчетам той же государственной НАСА.
 
И каждый раз, когда мы об этом пишем, к нам прибегают в комментарии и сообщают:
— Маск молодчага. Умница и изобретатель. Ничего подобного даже близко нет ни у одного супермегамощнейшего государства. Остаётся только зависть, злоба и вот такие высеры.
  • Автор: sidney
  • Автор: 16-04-2018, 09:51
Вонючий процент

«Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь» - писал великий наш острослов А. С. Грибоедов. Именно этот звонкий афоризм приходит на ум, когда читаешь от главного редактора телеканала Russia Today, международного информационного агентства «Россия сегодня» и информационного агентства «Sputnik» М. Симоньян ругательства на западных либералов в таком стиле: «Это вы противопоставили у нас патриотизм либерализму. Хотя вообще-то они не должны быть взаимоисключающими понятиями. Это вы сделали так, что в этой ложной дилемме мы выбрали патриотизм. А ведь многие из нас действительно либералы. Я, например».
Она, например… «Если вы хотите изменить Россию, полюбите Путина» - советует либерал А. Красовский[1]. Он призывает либеральных тунеядцев идти работать: «идите в жэки, в школы, в армию, в суды, в полицию». «Уезжайте в райцентры. Учите и учитесь. Учитесь сами и учите других прежде всего желанию быть свободным. Не пеняйте на народ. Учите его. Свободе нужно учить. Вы и сами не научились». На мой взгляд, это та самая «барская любовь», которая страшнее «барского гнева». Russia Today – извините, не полтора процента Собчак-младшей. Это лицо России в мире. А хочет это лицо «патриотического либерализма» и его руководитель – «либерал, например».
+++На мой взгляд, либерализм порочен не в силу какой-то наведённой евро-американскими дегенератами порчи, а сам по себе, в исходном, лабораторно-чистом виде. Причём извращения помогают либерализму хоть как-то адаптироваться к культурной среде, сохранить хотя бы её руины, не разрушив её сразу и окончательно.

Либерализм – это не мечта о свободе. Это мечта о подавлении всех, кто мешает твоей свободе.

А мешает свободе «Я» всё, что так или иначе заставляет её служить, жить не для себя или не только для себя, не только своими личными проблемами. А мешают все... Мешает церковь с идеей «Бог выше человека» и социализм с идеей «общее выше частного», и право с идеей «закон выше похоти». И поговорка "делу время, потехе час" - а ведь хочется, чтобы всегда была одна потеха... Мешает и любой «чумазый пролетарий», который не хочет чистить Личности канализацию, предлагая это сделать ей самой. Тот самый, с идеей реального, (а не номинального) равноправия - «ты чисти свой унитаз, а я буду свой чистить, чтобы никому не обидно».Поскольку либерализм в корне (в чистоте истоков своих) противостоит всякой надстройке над похотями индивида – он в итоге производит капризного рабовладельца. «Я не могу представить себе свободного человека без права и без желания власти над ближними» - с издёвкой говорит марксистам выставленный аристократом-выродком Туробоев в «романе всей жизни» М.Горького, «Жизнь Клима Самгина». Он одновременно и либерал, и разоблачение либерала.Что это, игра слов, игра в оригинальность? Нет. «Свободная личность», если её пошлют из НИИ на овощебазу, помогать сельскому хозяйству, почувствует себя несвободной и будет очень страдать. Она стремится делать только то, что ей хочется, а все неприятные дела – более или менее осознанно сваливает на других. С одной стороны, такая свобода страшно притягательна для Зверя в человеке («Как безмерно оно, притяженье Земли!»). С другой – она страшно опасна для цивилизации. Либерализм – это капитуляция культуры перед зоологией.Отсюда и моя мысль о том, что либералы честные и искренние опаснее напускных и жуликоватых. Мошенники обворуют ограниченный круг лиц, а искренние – всё человечество, включая грядущие поколения, бытие которых из-за либералов под большим вопросом. Неохота им с детьми возится - вот и вымирает белая раса... Дело в том, что чудовищная идея служения самому себе, служения, в более широком смысле – человеческому низу и похотям, капризам и безумствам – радикально анти-цивилизационна.Вначале была идея Бога – и служение Богу, вытекающее из неё. Затем она сменилась суррогатом земного светлого будущего и обожествила Труд. Началось это у протестантов, где Труд соправительствовал, развивалось у левых, у которых Труд заместил Бога. Но и Служение и Труд – это долг личности, солдатский или мастеровой. Природа-Храм требовательна, Природа-Мастерская – тоже. Чудовищная мысль о том, чтобы всю Природу сделать комнатой отдыха, альковом и залом игровых автоматов- это нечто принципиально новое. И принёс эту жутковатую новизну именно либерализм.+++В чём тут новаторство мысли? Личность освобождается как от Надмирной Вечности, так и от самого Мира, как от потусторонней, так и от посюсторонней повинности. Личность вообще освобождается от всего, кроме самой себя. Так она попадает, церковным языком выражаясь, «в рабство собственных грехов и страстей». Никто и ничто не вправе Личность ни к чему принуждать – кроме неё самой.В итоге весь либерализм (хочет он, или не хочет, понимает ли это или не понимает) выстроен на противопоставлении себя, любимого – им, ненавистным. Он по-другому не дышит.Если бы А.Макаревича подарили Украине – он бы, наверное, обиделся. Это же 2 млн крымчан можно без их согласия взять и подарить любому племенному вождю людоедского племени! А Макаревича – нет! Он – свободная личность и живёт, где хочет… В отличие от крымчан… Тут и есть игла кощеева любого либерала - он желает другим того, чего не хочет самому себе. Кто работает – тот не свободен. Ему на «креативные» кривляния уже не останется ни времени, ни сил, ни желания, его дело съест.Мечта тунеядцев о «креативном образе жизни» в удобное для них время, пока другие будут за них пахать, вкалывать, воевать, будут за них вскакивать по звонку «унижающего личность» будильника… А за неимением будильника – по заводскому гудку, как в царское время… Это и есть буржуазное понимание «наслаждения свободой».Потому за такую свободу и потребно "бороться". Жёстко, с баррикадами и уличными боями. За свободу монаха – быть самим собой – бороться не требуется, ибо она в душе. Православный монах свободен и в пустыне, и в темнице. Монах воюет с бесами, но не с людьми. Либеральное понимание свободы – это именно борьба за сладкие места, откуда нужно выпихнуть других претендентов.
Это комически-преломлённо отражается в выборах: десять претендентов, один побеждает, девять идут нафиг (чтоб грубее не сказать). В экономической жизни то же самое, но уже нет комизма и клоунады, демократического цирка: один свободен, а другой – вынуждается делать все неприятные и тяжёлые, чёрные работы и за себя, и за «свободного». Расщепляя жизнь на счастье и несчастье, выделенное несчастье капитализм в концентрированном виде навязывает «лузеру» - чтобы он был вдвойне несчастлив, «за себя, и за того парня». Потому и ненавистные либералам очереди исчезли, и дефицит товаров исчез: одному без очереди, всё и сразу. А другому – ничего и никогда. Никакой давки у прилавков (а ведь именно эта давка и была показателем демократизации потребления, вседоступности благ, за которыми потому и лезут все, что они – для всех). +++Вот вам отгадка загадки «вонючего процента»: либералов всегда в обществе 1-4% от населения, но они постоянно рулят и находятся на самых ключевых постах. Почему меньшинство правит большинством? Почему группа маленькая, а вони от неё так много? Поистине, «мал клоп, да вонюч»!Соблазн свободы (не в церковном, а в низшем, социально-экономическом и политическом смысле) особенно сладок для начальства. Чем выше человек поднялся в иерархии, тем больше стесняет и мучает его несвобода. Например, хочется в сердцах дать подчинённому по морде, а нельзя: вызовут в партконтроль. Хочется уйти в запой – а нельзя: доложат в партконтроль. Хочется много любовниц завести, и доходы с положением позволяют – а нельзя: прицепятся к моральному облику…Для начальника несвобода – кандалы. Он начинает (может, сам того не до конца понимая) – тяготеть к свободе, мечтать о свободе. Несвобода его сдерживает.Человека же бедного и подчинённого несвобода, наоборот, держит. Понимаете? Того – сдерживает, а этого – держит на плаву. И потому чем ближе человек к труду, к земле и станку – тем больше он боится либеральных свобод. Тоже, может быть, теории тёмный мужичок не понимает, гегелям не обучен. Но на практике он знает, что при сильном лидере (условном Сталине) на кувшинное рыло босса есть укорот, а случись боссу оседлать выборный процесс – никакого укорота ему уже не будет.Ведь демократический, временный лидер – всего лишь первый среди равных в этом сговоре кувшинных рыл и держиморд. Он не захочет связываться с защитой сирых и убогих, а даже если захочет – не сможет. Тому факту, что мегавора Ходорковского власть посмела посадить (хоть и ненадолго) – наши демократы-дерьмократы доселе удивляются, как небывальщине-неслыхальщине. «Да нешто ж можно – самого Ходора посадить?!» Он у них и сегодня лидер. Вот и вообразите, какой станет жизнь людей, если такие вот люди с таким лидером (мегавором) захватят страну! Себе они свободу устроят во всём, можно не сомневаться, такая будет свобода, что волосы дыбом встанут…Свобода (опять же, оставляя в стороне духовную высшую свободу отшельников) – это слом клеток и решёток. Но где? В зоопарке! Раньше тигр сидел в своей клетке; кролики в своей. А теперь всех выпустили на одну площадь, и у всех равные права: что у тигра съесть кролика, что у кролика – скушать тигра…Среди народа либеральная идея никогда не была популярной, да и не может она быть популярной среди рабочих, крестьян, рядовых служащих, слепнущей над тетрадками двоечников сельской интеллигенции и т.п. Но стоит человеку подняться, стоит ему приблизиться к Москве, стоит встать хотя бы на пару ступенек выше народного уровня – и соблазн либерализма начинает стучаться в его душу. Оттого и получается эффект либерализации обогащающихся и значимых, о котором писал Д. Ольшанский:- Знаете, что очень грустно? Работает своего рода «машинка-автомат»: мальчики и девочки, приезжающие в Москву, да и в любой мегаполис, и получающие здесь сколько-нибудь приличное образование, приличные деньги и приличную тусовку, — механически, одним пакетом получают себе в голову понятно какое программное обеспечение: «святой Немцов», «Крым не наш», «Россия оккупировала Донбасс», «Навальный борется за справедливость», «профессор ВШЭ говорит, что надо открыть границы, отменить армию и раздать территорию России цивилизованным странам», «мы мучаем таджиков», «этот ролик нельзя показывать, там харрасмент» etc. Это, повторяю, происходит массово, автоматически и без всякой возможности засомневаться, по всем законам зомби-пропаганды[2].Оттого либерализм, при всей его «однопроцентности» так опасен для общества.